出自宋代釋從瑾《頌古三十八首》:
無魔無我已降魔,添得時(shí)人眼里花。
今日鏌铘無用處,也知賊不打貧家。
注釋參考
無我
無我 (wúwǒ) 佛教基本教義之一,斷言否認(rèn)靈魂、本體或任何其他先于任何現(xiàn)象存在的永久的物質(zhì)實(shí)體的存在 anatta;anatman降魔
佛教語。相傳 釋迦牟尼 在成佛前,曾與魔王進(jìn)行激烈斗爭,并取得勝利。佛教史上稱為“降魔”。見《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷三。后常用作降服妖魔的典故。 宋 王安石 《南鄉(xiāng)子》詞:“作么有疏親?我自降魔zhuan{1~1}法{1-1}輪。” 元 王惲 《番禺權(quán)》詩:“笑揮堪解虎,靜倚可降魔?!薄缎咽篮阊浴味促e飛劍斬黃龍》:“且住,且??!你去未得。吾有法寶,未曾傳與汝。道童,與吾取過降魔太阿神光寶劍來?!?/p>
得時(shí)
(1).獲得時(shí)機(jī)?!秶Z·越語下》:“得時(shí)不成,反受其殃?!薄逗鬂h書·馮衍傳上》:“且 衍 聞之,得時(shí)無怠?!?/p>
(2).順應(yīng)天時(shí);適合時(shí)令。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“善萬物之得時(shí),感吾生之行休。” 宋 曾鞏 《桐樹》詩:“得時(shí)花葉鮮,照影清泉助。”
(3).遇合機(jī)緣;行時(shí)走運(yùn)。 唐 李涉 《六嘆》詩序:“清江、白云、孤山、遠(yuǎn)嶼,皆得時(shí)之人吟詠性情耳?!?宋 范仲淹 《四德說》:“夫亨者……於人為得時(shí)茂勛,於國為圣賢相遇?!?明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史四》:“ 錢文通 ……曾在內(nèi)學(xué)堂教書, 懷恩 太監(jiān)出其門下,后 恩 得時(shí),遂援引以至要路?!薄栋籽┻z音·馬頭調(diào)·窩娼》:“得時(shí)的二爺們把帖換,威風(fēng)凜嚴(yán)?!?/p>
人眼
(1).指能看到自己的人。 明 馮夢龍 《掛枝兒·私窺》:“欲要摟抱你,只為人眼多?!薄抖膛陌阁@奇》卷九三:“到彼市買,必竟與他家管事家人交易往來,等走得路數(shù)多,人眼熟了,他每沒些疑心。”
(2).謂別人眼前。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九七回:“穿上時(shí)又不曾掖進(jìn)去,就露了人眼,真是笑話。”
釋從瑾名句,頌古三十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考