出自宋代釋從瑾《頌古三十八首》：
無魔無我已降魔，添得時人眼里花。
今日鏌铘無用處，也知賊不打貧家。
注釋參考
無我
無我 (wúwǒ) 佛教基本教義之一,斷言否認靈魂、本體或任何其他先于任何現(xiàn)象存在的永久的物質(zhì)實體的存在 anatta;anatman降魔
佛教語。相傳 釋迦牟尼 在成佛前，曾與魔王進行激烈斗爭，并取得勝利。佛教史上稱為“降魔”。見《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷三。后常用作降服妖魔的典故。 宋 王安石 《南鄉(xiāng)子》詞：“作么有疏親？我自降魔zhuan{1~1}法{1-1}輪?！?元 王惲 《番禺權》詩：“笑揮堪解虎，靜倚可降魔?！薄缎咽篮阊浴味促e飛劍斬黃龍》：“且住，且??！你去未得。吾有法寶，未曾傳與汝。道童，與吾取過降魔太阿神光寶劍來?！?/p>
得時
(1).獲得時機?！秶Z·越語下》：“得時不成，反受其殃。”《后漢書·馮衍傳上》：“且 衍 聞之，得時無怠?！?/p>
(2).順應天時；適合時令。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“善萬物之得時，感吾生之行休?！?宋 曾鞏 《桐樹》詩：“得時花葉鮮，照影清泉助?！?/p>
(3).遇合機緣；行時走運。 唐 李涉 《六嘆》詩序：“清江、白云、孤山、遠嶼，皆得時之人吟詠性情耳?！?宋 范仲淹 《四德說》：“夫亨者……於人為得時茂勛，於國為圣賢相遇。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史四》：“ 錢文通 ……曾在內(nèi)學堂教書， 懷恩 太監(jiān)出其門下，后 恩 得時，遂援引以至要路?！薄栋籽┻z音·馬頭調(diào)·窩娼》：“得時的二爺們把帖換，威風凜嚴。”
人眼
(1).指能看到自己的人。 明 馮夢龍 《掛枝兒·私窺》：“欲要摟抱你，只為人眼多?！薄抖膛陌阁@奇》卷九三：“到彼市買，必竟與他家管事家人交易往來，等走得路數(shù)多，人眼熟了，他每沒些疑心?！?/p>
(2).謂別人眼前?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九七回：“穿上時又不曾掖進去，就露了人眼，真是笑話。”
釋從瑾名句，頌古三十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
