失卻本來(lái)面目，個(gè)個(gè)日南長(zhǎng)至。
先祖時(shí)節(jié)苦臨，處處笙歌樂(lè)醉。
也參禪，亦詳義，也貧窮，亦富貴。
蒙頭塞耳有誰(shuí)知，大地茫茫沒(méi)巴鼻。
智悲同運(yùn)，野店橫溪。
頭頭物物，實(shí)理希奇。
悟本誰(shuí)悟，迷是誰(shuí)迷。
家家觀世音，戶戶禮牟尼。
亨老總不知，都料斫木底。
不因這三門，如何在這裹。
老師本無(wú)節(jié)，世間如夢(mèng)寐。
我今夢(mèng)中說(shuō)，說(shuō)者覺(jué)如義。
若有未覺(jué)者，好蓋令飽睡。
等待睡惺時(shí)，自己難回避。
恐彼少鹽醋，米面并豆鼓。
我擊木童兒，汝定知來(lái)意。
每人與一飽，大家要了利。
冬日莫更歇，臘盡相將至。
如人各上山，努力爭(zhēng)先勢(shì)。
時(shí)節(jié)莫瞞心，早歸歡喜地。
堅(jiān)個(gè)彌勒樓，露出真慈氏。
了知生死即涅槃，自性如空包天地。
試問(wèn)空空空不知，不知知處法不二。

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夢(mèng)中

(1).睡夢(mèng)之中?！读凶印ぶ苣峦酢罚骸拔鳂O之南隅有國(guó)焉，不知境界之所接，名 古莽之國(guó) ，陰陽(yáng)之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺(jué)，以夢(mèng)中所為者實(shí)，覺(jué)之所見(jiàn)者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩(shī)：“勿言一樽酒，明日難重持。夢(mèng)中不識(shí)路，何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中?！薄秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆兀骸罢h著，便把他夢(mèng)中所聞所見(jiàn)，云端里的情節(jié)，詳細(xì)告訴了那 畢生 一遍?！?陶鑄 《一室》詩(shī)：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢(mèng)中。”

(2).比喻懵懂糊涂，受人欺騙?！度龂?guó)演義》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢(mèng)中好sha{1-1}人；凡吾睡著，汝等切勿近前?！蝗?，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復(fù)上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時(shí)指而嘆曰：‘丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳！’”

(3). 夢(mèng)澤 之中?！蹲髠鳌ば哪辍罚骸?楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢(mèng) 中?！?/p>

釋印肅名句，偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考