夾日赤云方變火，行人渴肺欲生塵
出自宋代張嵲《自禮賢還鵝湖望山頂飛流有作二首》：
夾日赤云方變火，行人渴肺欲生塵。
飛流百丈垂虹冷，愧爾山中宴坐人。
注釋參考
夾日
在太陽(yáng)兩旁?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸笆菤q也，有云如眾赤鳥(niǎo)，夾日以飛三日?！薄妒酚洝こ兰摇罚骸笆?， 昭王 病於軍中，有赤云如鳥(niǎo)，夾日而蜚?！焙笫酪杂鬏o佐天子。 明 張鳳翼 《紅拂記·奇逢舊侶》：“今朝暫捨吹簫侶，來(lái)日還圖夾日功?！?/p>
變火
相傳古代鉆木取火，一年之中，隨著季節(jié)的變換，取火的木材也相應(yīng)變換，稱(chēng)“變火”。語(yǔ)出《周禮·夏官·司爟》：“司爟掌行火之政令，四時(shí)變國(guó)火以救時(shí)疾”。 鄭玄 注：“ 鄭司農(nóng) 説以 鄹子 曰：‘春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火?！?賈公彥 疏：“火雖是一，四時(shí)以木為變，所以禳去時(shí)氣之疾也”。 孫詒讓 正義：“謂五時(shí)各以其木為燧，鉆以取火?！肚f子·外物篇》云‘木與木相摩則然’是也。”《隋書(shū)·王劭傳》：“﹝ 王劭 ﹞曰：‘臣謹(jǐn)案《周官》，四時(shí)變火，以救時(shí)疾。明火不數(shù)變，時(shí)疾必興。圣人作法，豈徒然也……伏愿遠(yuǎn)遵先圣，於五時(shí)取五木以變火，用功甚少，救益方大?！?/p>
行人
行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱(chēng) pedestrian 會(huì)其行人發(fā)露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯(cuò)縮,厥圖不果。——《三國(guó)演義》 行人駐足聽(tīng)?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰?！啤?杜甫《兵車(chē)行》 過(guò)者問(wèn)行人 行人但云點(diǎn)行頻生塵
(1).沾上塵埃。 三國(guó) 魏 曹植 《洛神賦》：“陵波微步，羅韈生塵?！?宋 柳永 《荔支香》詞：“緩步羅襪生塵，來(lái)繞瓊筵看?！薄毒劳ㄑ浴ゅX(qián)舍人題詩(shī)燕子樓》：“天下無(wú)事日久，兵甲生塵?！?/p>
(2).形容中空無(wú)物?！稏|觀(guān)漢記·范冉傳》：“有時(shí)糧粒盡，窮居自若，言貌無(wú)改，閭里歌之曰：‘甑中生塵 范史云 ，釜中生魚(yú) 范萊蕪 ?！?金 元好問(wèn) 《真味齋》詩(shī)：“麄飯寒虀老此身，高人那計(jì)甑生塵?！?/p>
(3).謂生鄙吝的塵想。 金 元好問(wèn) 《送詩(shī)人秦略簡(jiǎn)夫歸蘇墳別業(yè)》詩(shī)：“三月不見(jiàn)君，渴心欲生塵?！眳⒁?jiàn)“ 生鄙 ”。
張嵲名句，自禮賢還鵝湖望山頂飛流有作二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
