殷辛帝天下，厭為天下尊。
乾剛既一斷，賢愚無(wú)二門(mén)。
佞是福身本，忠是喪己源。
餓虎不食子，人無(wú)骨肉恩。
日影不入地，下埋冤死魂。
有骨不為土，應(yīng)作直木根。
今來(lái)過(guò)此鄉(xiāng)，下馬吊此墳。
靜念君臣間，有道誰(shuí)敢論。

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乾剛

(1).謂天道剛健。亦用以稱帝王的剛健決斷。語(yǔ)出《易·雜卦》：“《乾》剛《坤》柔?！薄稘h書(shū)·谷永傳》：“陛下誠(chéng)深察愚臣之言……奮乾剛之威，平天覆之施?！薄逗鬂h書(shū)·楊震傳》：“唯陛下奮乾剛之德，棄驕奢之臣，以掩訞言之口?！?/p>

(2).引申指君主的威權(quán)。 宋 李綱 《上淵圣皇帝實(shí)封言事奏狀》：“伏望陛下運(yùn)以乾剛，照以離明，為宗社生靈大計(jì)，斷而行之?！?明 唐順之 《廷試策一道》：“臣愿陛下離照旁通，乾剛獨(dú)斷，政績(jī)顯著?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案》：“伏愿迅振乾剛，即傳嚴(yán)旨，將此二人立正典刑。”

一斷

(1).謂完全取決。《史記·太史公自序》：“法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法?！?宋 陸九淵 《取二三策而已矣》：“然則於《武城》之篇，不惟其書(shū)之信而一斷之以理，以何疑焉？”

(2).一經(jīng)斷絕。 漢 王充 《論衡·儒增》：“頭一斷，手不能取他人之頭著之於頸?！?唐 聶夷中 《過(guò)比干墓》詩(shī)：“乾綱既一斷，賢愚無(wú)二門(mén)?！?/p>

(3).佛家語(yǔ)。謂斷一種煩惱即斷一切煩惱。 唐 盧延讓 《贈(zèng)僧》詩(shī)：“浮世浮華一斷空，偶拋煩惱到蓮宮。”

無(wú)二

(1).謂沒(méi)有異心。《左傳·僖公十五年》：“必報(bào)德，有死無(wú)二。”

(2).獨(dú)一無(wú)二?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸癌z足下﹞誅 成安君 ，徇 趙 ，脇燕，定 齊 ，南摧 楚 人之兵二十萬(wàn)，東殺 龍且 ，西鄉(xiāng)以報(bào)，此所謂功無(wú)二於天下，而略不世出者也。”《漢書(shū)·谷永傳》：“將軍履上將之位，食膏腴之都，任 周召 之職，擁天下之樞，可謂富貴之極，人臣無(wú)二。” 漢 王充 《論衡·恢國(guó)》：“前世龍見(jiàn)不雙，芝生無(wú)二，甘露一降?！?/p>

(3).沒(méi)有兩樣，相同?！抖膛陌阁@奇》卷四：“兩個(gè)秀才情知是他父親被害了……次日到街上往來(lái)察聽(tīng)，三三兩兩幾處説來(lái)，一般無(wú)二?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》：“諦視布灰之處，手跡足跡，宛然與生時(shí)無(wú)二?！?/p>

孟郊名句，吊比干墓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考