薄暮舟維楊柳隄，手攀楊柳立多時(shí)。
漢兒快意歌荷葉，越女含愁舞柘枝。
月溼江花和露泫，潮搖淮樹帶風(fēng)悲。
長(zhǎng)亭一夜渾無寐，與空傳杯更和詩(shī)。

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漢兒

(1).我國(guó)古代少數(shù)民族對(duì) 漢 人的稱呼?！稑犯?shī)集·橫吹曲辭五·折楊柳歌辭》：“我是虜家兒，不解 漢 兒歌?！?明 陳沂 《詢芻錄·漢子》：“ 漢 自 武帝 征伐 匈奴 ，二十餘年。馬畜孕重墮殰罷極，聞 漢 兵莫不畏者，稱之為 漢 兒?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·阿里瑪》：“ 阿 曰：‘死則死耳，余 滿洲 人，終不使 漢 兒見之，誅於門內(nèi)可也?！?/p>

(2).猶言男子漢。 宋 文瑩 《續(xù)湘山野錄》：“陛下大謁之日，還作漢兒拜邪？女兒拜邪？”

(3).指養(yǎng)子不閹的內(nèi)侍。 清 褚人穫 《堅(jiān)瓠三集·單于問家世詞》：“ 蘇東坡 《送子由使契丹》詩(shī)末句云：‘單于若問君家世，莫道中朝第一人?！?唐 李揆 事也。 紹興 中， 曹功顯 勛 使 金國(guó) ，好事者戲作小詞，其后闋曰：‘單于若問君家世，説與教知，便是紅窗迥底兒?！^ 功顯 之父 元寵 ，昔以此曲著名也。后大璫 張去為 之子 安世 ，以閤門宣贊為副使，或改其語曰：‘便是中朝一漢兒?！w京師人謂內(nèi)侍養(yǎng)子不閹者為漢兒也。”

快意

越女

(1).古代 越 國(guó)多出美女， 西施 其尤著者。后因以泛指 越 地美女?！段倪x·枚乘＜七發(fā)＞》：“ 越 女侍前， 齊 姬奉后?！?劉良 注：“ 齊 越 二國(guó)，美人所出。” 金 元好問 《后平湖曲》：“ 越 女顏如花， 吳 兒潔於玉?！?魯迅 《贈(zèng)人》詩(shī)之一：“明眸 越 女罷晨妝，荇水荷風(fēng)是舊鄉(xiāng)?！?/p>

(2).專指 西施 。 清 魏禧 《靈巖雜詠》：“應(yīng)知 越 女傾 吳 國(guó)，不比楊花覆白蘋。”

(3).指 越 國(guó)一善劍女子。據(jù)《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》載： 越 有處女，出于 南林 。 越王 使使聘之，問以劍戟之術(shù)，號(hào)曰 越 女，命教軍士。當(dāng)時(shí)皆稱 越 女之劍。 漢 王充 《論衡·別通》：“劍伎之家，鬭戰(zhàn)必勝者，得 曲城 、 越 女之學(xué)也?！?/p>

含愁

懷著愁苦?！豆茏印ぶ婧稀罚骸笆且怨胖坑幸舛纯申栆?。故愁其治言，含愁而藏之也?！?唐 沉佺期 《古意呈補(bǔ)闕喬知之》詩(shī)：“誰謂含愁獨(dú)不見，更教明月照流黃。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十九章：“ 靜子 似漸釋其悲梗，尚復(fù)含愁注視海上波光。”

柘枝

(1).柘枝舞的省稱。 唐 章孝標(biāo) 《柘枝》詩(shī)：“柘枝初出鼓聲招，花鈿羅衫聳細(xì)腰?！?清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)妓朗圓》詩(shī)：“輕靴窄袖柘枝裝，舞罷斜身倚玉床。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第八節(jié)：“胡騰、胡旋和柘枝都由女伎歌舞?！?/p>

(2).荔枝的一種。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻任道食荔支有感》之二：“五月照江鴨頭緑，六月連山柘枝紅?！?任淵 注：“ 山谷 《與王觀復(fù)書》云：‘今年 戎州 荔子盛登，一種柘枝頭出於 遏臘平 ，大如鷄卵，味極美。’”

汪元量名句，淮安水驛名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考