旃檀成,來惠我,拈起連天笑一和
出自宋代釋印肅《數(shù)珠歌》:
如是數(shù)珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
佛說剎說眾生說,三世一切說這個(gè)。
未了人,休將過,成佛人希念佛多。
卻將妄念數(shù)和麻,念來年久卻成魔。
假慈悲,當(dāng)什么,順時(shí)吉,逆時(shí)禍。
行住坐臥似風(fēng)牽,誑謗佛法如行貨。
木槵子,麻穿過,假名一百單八個(gè)。
和酒和肉耀心光,誰覺死來連汝墮。
心念肉,口波波,業(yè)識如是怎奈何。
靈府未清徒念佛,身心將土自彌陀。
旃檀成,來惠我,拈起連天笑一和。
自家不比這般人,黃葉止啼元是我。
聰明人,猶較可,二乘聞?wù)f心如火。
幾百劫中用數(shù)珠,今日教人都訣破。
善男子,不恁麼,法無斷滅言無過。
一人道假百千虛,何不學(xué)西來達(dá)磨。
不立文字無唱和,寂滅光中神護(hù)佐。
九年面壁沒人知,直指人心少林坐。
雪齊腰,割臂墮,猶自惺惺不放過。
徽詰神光勿得心,忽然解悟方擔(dān)荷。
報(bào)參玄,休懡?,決擇身心是什么。
虛空何物可相當(dāng),體得一如閑打坐。
十方諸佛念珠同,法界圓明無兩個(gè)。
注釋參考
旃檀
旃檀 (zhāntán) 古書上指檀香 sandal(wood)天笑
謂不雨而天空有電火。 隋 辛德源 《霹靂引》:“云銜天笑明,雨帶星精落?!?唐 李商隱 《祭全義縣伏波神文》:“何煩玉女之投壺,方聞天笑;不待樵人之取箭,已見風(fēng)廻。”
一和
(1).古指一個(gè)小笙。《儀禮·鄉(xiāng)射禮》:“三笙一和而成聲?!?鄭玄 注:“三人吹笙,一人吹和,凡四人也?!卑矗骸稜栄拧め寴贰罚骸按篌现^之巢,小者謂之和?!?/p>
(2).和協(xié);和諧一致?!痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“安則止,激則行,通體于天地,同精於陰陽,一和于四時(shí)?!?高誘 注:“一,同也?!?晉 葛洪 《抱樸子·嘉遁》:“離同則肝膽為 胡 越 ,合異則萬殊而一和?!薄端鍟ひ魳分鞠隆罚骸八暮V畠?nèi),一和之壤。”
(3).一會;一番。 宋 無名氏 《張協(xié)狀元》戲文第十九出:“説與我每一和,又説與我公一和?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“一個(gè)是一方長老,一個(gè)是一代名儒,俗談沒半句,那一和者也之乎?!?元 石德玉 《黃粱夢》第四折:“睡朦朧無多一和,半霎兒改變了山河?!?明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“沉吟一和,怎離卻雙親膝下?”
釋印肅名句,數(shù)珠歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考