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單詞乎

中有一人金作面,隔幌玲瓏遙可見(jiàn)

出自唐代王翰《春女行》:

紫臺(tái)穹跨連綠波,紅軒鉿匝垂纖羅。
中有一人金作面,隔幌玲瓏遙可見(jiàn)
忽聞黃鳥(niǎo)鳴且悲,鏡邊含笑著春衣。
羅袖嬋娟似無(wú)力,行拾落花比容色。
落花一度無(wú)再春,人生作樂(lè)須及辰。
君不見(jiàn)楚王臺(tái)上紅顏?zhàn)?,今日皆成狐兔塵。

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注釋參考

中有

即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?!痹敗?中陰 ”。

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱?!稌?shū)·太甲下》:“一人元良,萬(wàn)邦以貞?!?孔 傳:“一人,天子。”《書(shū)·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬(wàn)方有眾,明聽(tīng)予一人誥。’” 孔 傳:“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰:‘百姓有過(guò),在予一人?!贾^之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內(nèi),所共尊者一人耳。故《尚書(shū)》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī):“一人正位山河定,萬(wàn)國(guó)朝元日月明?!?/p>

(2).一個(gè)人?!对?shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》:“有美一人,清揚(yáng)婉兮?!?漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》:“一人炊之,百人揚(yáng)之,無(wú)益也?!?明 李贄 《藏書(shū)世紀(jì)列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也?!?/p>

(3).猶一體?!抖Y記·禮運(yùn)》:“故圣人耐以天下為一家,以中國(guó)為一人者,非意之也?!?/p>

(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力?!盾髯印じ粐?guó)》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之,則不足以持國(guó)安身,故明君不道也?!?楊倞 注:“謂不能齊一其人,同力以拒大國(guó)也?!?/p>

玲瓏

玲瓏 (línglóng) 精巧細(xì)微 exquisite 小巧玲瓏 靈活敏捷 clever and nimble; clever and person 嬌小玲瓏 形容玉相撞擊的聲音 tinkling

可見(jiàn)

可見(jiàn) (kějiàn) 看得見(jiàn)的;視覺(jué)能感覺(jué)到的 discernible;visible 可見(jiàn)光 可見(jiàn) (kějiàn) 可以看得見(jiàn),可以知道 be it is thus clear (or evident,obvious) that 由此可見(jiàn)

王翰名句,春女行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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