幾夏京城住，今朝獨(dú)遠(yuǎn)歸。
修行四分律，護(hù)凈七條衣。
溪寺黃橙熟，沙田紫芋肥。
九龍?zhí)渡下罚タ蛻?yīng)稀。

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修行

四分

(1).分為四份?！蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸八姆止?， 季 氏擇二。”

(2).向四方散開。 漢 焦贛 《易林·豫之觀》：“十里望煙，散渙四分；形容滅亡，終不見君。”

(3).指四分歷?！逗鬂h書·律歷志中》：“今改行《四分》，以遵於 堯 ，以順 孔圣 奉天之文。”《清史稿·時(shí)憲志一》：“ 梅文鼎 研精天算，由《授時(shí)》以溯《三統(tǒng)》、《四分》以來諸家之術(shù)?！?/p>

指佛教法相宗(唯識(shí)宗)的“四分”說，即相分，見分、自證分、證自證分。 清 龔自珍 《最錄八識(shí)規(guī)矩頌》：“師復(fù)念法相宗大綱在八識(shí)，大緯在四分，乃製此頌一十二章，分四大支?！?/p>

七條

即郁多羅僧，僧人之上著衣。因衣有橫截七條，故稱。見 唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷十四?！端疂G傳》第六回：“ 智深 謝了，收拾起坐具、七條，提了包裹，拿了禪杖、戒刀，跟著行童去了。”參見“ 三衣 ”。

呂溫名句，送僧歸漳州名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考