峭行得如如，誰(shuí)分圣與愚。

出自唐朝姚合《寄紫閣無(wú)名頭陀》

峭行得如如，誰(shuí)分圣與愚。不眠知夢(mèng)妄，無(wú)號(hào)免人呼。
山海禪皆遍，華夷佛豈殊。何因接師話，清凈在斯須。

注釋參考

峭行

剛正的品行?！缎绿茣る[逸傳序》：“持峭行不可屈于俗，雖有所應(yīng)，其於爵祿也，汎然受，悠然辭，使人君有所慕企，怊然如不足，其可貴也。”

如如

(1).佛教語(yǔ)。謂諸法皆平等不二的法性理體。如，理的異名。隋慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷三：“諸法體同，故名為如……彼此皆如，故曰如如?！?唐慧能《壇經(jīng)·行由品》：“萬(wàn)境自如如，如如之心，即是真實(shí)?！?唐李邕《岳麓寺碑》：“以因因入果果，以滅滅而會(huì)如如?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。指永恒存在的真如。唐白居易《讀禪經(jīng)》詩(shī)：“攝動(dòng)是禪禪是動(dòng)，不禪不動(dòng)即如如。” 宋蘇軾《濁醪有妙理賦》：“如如不動(dòng)而體無(wú)礙，了了常知而心不用?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。引申為永存，常在。唐賈島《寄無(wú)得頭陀》詩(shī)：“落澗水聲來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)，當(dāng)空月色自如如?！薄段饔斡洝返诰啪呕兀骸暗こ勺R(shí)得本來(lái)面，體健如如拜主人?！?/p>

(4).恭順儒雅貌。元劉致《正宮端正好·上高監(jiān)司》套曲：“法則有準(zhǔn)使民服，期于無(wú)刑佐皇圖。説與當(dāng)途，無(wú)毒不丈夫，為如如把平生誤。” 明陳所聞《雙調(diào)玉抱肚·懷李如真》曲：“如如風(fēng)范，幸龍門當(dāng)年得攀?！?清惲敬《答方九江》：“前過(guò) 九江，留數(shù)日，視署舍如山居，僚屬循循如如，文學(xué)掌故，甚善甚善。”

(5).絡(luò)繹不絕?！稜栄拧め屘臁贰岸聻槿纭?清郝懿行義疏：“如者，隨從之義，萬(wàn)物相隨而出，如如然也?！?/p>

(6).形容詞詞尾。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“癢如如把心不定，肚皮兒里骨轆轆地雷鳴，眼懸懸地專盼著人來(lái)請(qǐng)?！?/p>