出自宋代宋太宗《緣識(shí)》:
若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細(xì)。
分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
一則一,二則二,消息蹤由無縱恣。
紙為陣,筆為矟,將軍須是有謀略。
墨要乾研清神思,點(diǎn)畫臨時(shí)要廓落。
形勢(shì)奇狀似龍蛇,平頭大小宜斟酌。
曲須曲,直須直,意氣方剛須雅飾。
閑暇規(guī)矩有指歸,圓轉(zhuǎn)楷??胺▌t。
堪法則,有遲速,相鉤相連光熠目。
古隸參雜故不拘,顛草縱橫似花蔟。
偃仰莫把筆鋒挫,先須順{左走右歷}回收左。
經(jīng)心健硬曉浮沈,鏗鏘啟發(fā)勿怠墮。
研窮體象貌亦同,博學(xué)精微先賢播。
化陰陽,勢(shì)出矣,藏頭護(hù)尾深有理。
稟乎人性是常情,遞相映帶可行止。
遲澀飛動(dòng)似玲瓏,慢引急牽如流水。
上捺下挑猛如虎,蜂腰鶴膝不堪睹。
壯士屈臂鳳皇飛,張弓發(fā)箭勝於弩。
提撕秘思不可傳,常存形影勿孤露。
勿孤露,誰別辨,羲之平穩(wěn)積壓深淺。
自然觀察往還來,斗回角立能驅(qū)遣。
痾瘵纏身,溺水這禽。
長(zhǎng)似死蛇,短似暇蟆。
古人最慎,愚蒙大忌,名為不嘉。
注釋參考
人性
人性 (rénxìng) 指在一定的社會(huì)制度和歷史條件下形成的人的品性 humanity 人所具有的正常的感情和理智 normal human feeling nature 不通人性常情
常情 (chángqíng) 普通的情理;一般的心情 sense; reason 按照常情,他會(huì)提出這個(gè)問題遞相
(1).輪流更換?!肚f子·齊物論》:“其遞相為君臣乎?!?成玄英 疏:“其措情於上下而遞代為君臣乎?!?/p>
(2).猶互相。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》:“八月十四日,民并以朱水點(diǎn)兒頭額,名為天炙,以厭疾。又以錦綵為眼明囊,遞相餉遺?!薄段饔斡洝返谖灏嘶兀骸斑@兩個(gè)遞相揪住道:‘菩薩,這廝果然像弟子模樣?!?/p>
映帶
映帶 (yìngdài) 景物相互映襯 increase beauty or brilliance by mutual reflection 湖光山色,映帶左右行止
行止 (xíngzhǐ) 行動(dòng)的蹤跡 whereabouts 行止難測(cè) 行動(dòng);活動(dòng) act;move 猶言一舉一動(dòng) behaviour;conduct 故大英雄見得定,識(shí)得破,不偷一時(shí)之歡娛,壞自己與他的行止?!度膛陌阁@奇》宋太宗名句,緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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