摘自《三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧攸賈詡傳》

解釋：要建立國(guó)家，就要先奪取兵權(quán)；要建設(shè)國(guó)家，就要崇尚道德教化。

原文摘要：
景升父子也?！碧娲笮?，於是太子遂定。詡自以非太祖舊臣，而策謀深長(zhǎng)，懼見(jiàn)猜疑，闔門(mén)自守，退無(wú)私交，男女嫁娶，不結(jié)高門(mén)，天下之論智計(jì)者歸之。文帝即位，以詡為太尉，進(jìn)爵魏壽鄉(xiāng)侯，增邑三百，并前八百戶。又分邑二百，封小子訪為列侯。以長(zhǎng)子穆為駙馬都尉。帝問(wèn)詡曰：“吾欲伐不從命以一天下，吳、蜀何先？”對(duì)曰：“攻取者先兵權(quán)，建本者尚德化。陛下應(yīng)期受禪，撫臨率土，若綏之以文德而俟其變，則平之不難矣。吳、蜀雖蕞爾小國(guó)，依阻山水，劉備有雄才，諸葛亮善治國(guó)，孫權(quán)識(shí)虛實(shí)，陸議見(jiàn)兵勢(shì)，據(jù)險(xiǎn)守要，汎舟江湖，皆難卒謀也。用兵之道，先勝后戰(zhàn)，量敵論將，故舉無(wú)遺策。臣竊料群臣，無(wú)備、權(quán)對(duì)，雖以天威臨之，未見(jiàn)萬(wàn)全之勢(shì)也。昔舜舞干戚而有苗服，臣以為當(dāng)今宜先

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攻取

兵權(quán)

建本

謂建立根基。 漢 劉向 《說(shuō)苑·建本》：“君子貴建本而重立始?！薄度龂?guó)志·魏志·毛玠傳》：“今 袁紹 、 劉表 雖士民眾彊，皆無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)之慮，未有樹(shù)基建本也?！?/p>

德化

陳壽名句，三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧攸賈詡傳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考