未宜直說色是空,不著色空斯見道
出自宋代王炎《清老畫雙溪壁以詩謝之》:
老夫哦詩聳兩肩,落筆不停稱腹稿。
緣詩寫出無聲句,畫史追之誰得到。
為予壁上留真跡,水墨纖穠任揮掃。
石根竹樹極蕭森,中著羽蟲疑叫噪。
雖然畫意不畫形,形意兩全方筆老。
熟視時時自首肯,從旁見者皆稱好。
師言此亦吾余事,佛祖玄關(guān)須探討。
未宜直說色是空,不著色空斯見道。
注釋參考
直說
照實說;坦白直率地說出來。 宋 沉括 《夢溪筆談·雜志二》:“今后武臣上殿奏事,并須直説,不得過為文飾?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲部·詞采》:“不妨直説,何須曲而又曲。”《兒女英雄傳》第十九回:“姑娘,話到其間,我也只得直説了?!?洪深 《香稻米》第二幕:“我心里有話,都是要直說的?!?瞿秋白 《亂彈·英雄的言語》:“難怪不好直說,而要繞著彎子哼哼唧唧的念出這兩篇古文來?!?/p>
色空
(1).佛教語?!吧迸c“空”的并稱。謂物質(zhì)的形相及其虛幻的本性。 唐 王維 《謁璇上人》詩序:“色空無礙,不物物也;嘿語無際,不言言也?!?清 吳偉業(yè) 《清涼山贊佛詩》:“色空兩不住,收拾宗風(fēng)裡。” 靳榮藩 注:“《心經(jīng)》:‘色不異空,空不異色。’”
(2).佛教語。“色即是空”的略語。謂一切事物皆由因緣所生,虛幻不實。 唐 白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩:“弄沙成佛塔,鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲,須臾即色空?!?明 高濂 《玉簪記·投庵》:“皈依法,愿悟著頑空與色空。”
見道
洞徹真理;明白道理。《漢書·翼奉傳》:“圣人見道,然后知王治之象,故畫州土,建君臣,立律歷,陳成敗,以視賢者,名之曰經(jīng)?!?清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十:“詩有見道之言,如 梁元帝 之‘不疑行舫往,惟看遠(yuǎn)樹來’; 庾肩吾 之‘只認(rèn)己身往,翻疑彼岸移’;兩意相同,俱是悟境?!?清 趙翼 《甌北詩話·皮日休》:“是 日休 嘗受 巢 偽官,何其失節(jié)若此!豈文人之心,能見道而不能守,固如是耶?”《兒女英雄傳》第三三回:“ 玉格 這話,卻是他讀書見道的地方?!?/p>
王炎名句,清老畫雙溪壁以詩謝之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考