出自宋代釋道顏《頌古》:
利刀自斷命根,不要依草附木。
若有一法與人,永入拔舌地獄。
注釋參考
一法
(1).統(tǒng)一的法令?!盾髯印ね醢浴罚骸熬?,論一相,陳一法,明一指,以兼覆之,兼炤之,以觀其盛者也。”
(2).指專一地行法?!俄n非子·五蠹》:“故明主之道,一法而不求智,固術(shù)而不慕信,故法不敗,而群官無(wú)奸詐矣。”
(3).越發(fā);更加。 元 無(wú)名氏 《劉弘嫁婢》第一折:“這個(gè)姑夫老人家,一法老的糊突了。” 明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》第一折:“那婦人老也小,止不過(guò)十七八歲,一法生得絶樣的?!?/p>
(4).一種方法。 晉 葛洪 《抱樸子·雜應(yīng)》:“又一法,思其髮散以被身,一髮端,輒有一大星綴之?!薄端貑?wèn)·刺志論》“入實(shí)者,右手開(kāi)鍼空也;入虛者,左手閉鍼空也” 張隱庵 集注引 張兆璜 曰:“開(kāi)闔者,三陽(yáng)之氣發(fā)于下焦。營(yíng)衛(wèi)者,中焦水穀之所生也。用鍼取氣,在于營(yíng)衛(wèi),而此篇獨(dú)論氣出下焦,血出中焦,候下焦所生之氣,出入開(kāi)闔,以行補(bǔ)寫(xiě)之法,又一法也。”
(5).佛教用語(yǔ),猶言一事一物?!度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三:“惟以一法得出離?!?唐 李邕 《岳麓寺碑》:“一法開(kāi)無(wú)量之門(mén),一音警無(wú)邊之眾?!?宋 范成大 《題記事冊(cè)》詩(shī):“八萬(wàn)四千空se{1-1}界,不離一法認(rèn)毘盧?!?/p>
與人
合乎民意取得人心?!秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》:“持盈者與天,定傾者與人,節(jié)事者與地?!?韋昭 注:“與人,取人之心也?!薄豆茏印ば蝿?shì)》:“持滿者與天,安危者與人。” 尹知章 注:“能安危者,則與人合?!?/p>
拔舌地獄
佛教所說(shuō)地獄之一。謂凡生前喜歡毀謗別人的人,死后要墮入拔舌地獄,被鬼使把其舌頭拔出來(lái),用釘釘住,以示懲戒?!斗ㄔ分榱帧肪戆似撸骸坝志壠渫Z(yǔ),便致兩舌,今身言無(wú)慈愛(ài),讒謗毀辱,惡口離亂,死即當(dāng)墮拔舌、烊銅、犂耕地獄?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四回:“我不是迷信了那因果報(bào)應(yīng)的話,説甚么談人閨閫,要下拔舌地獄?!?梁?jiǎn)⒊?《新羅馬》第三出 捫虱談虎客 批注:“吾獨(dú)怪作者錦心繡口、爾雅溫文,何苦造此口孽,不畏拔舌地獄留卿一席耶?”
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