涅槃城裹尚猶危，親到靈山未足奇。
見佛忘知無我所，六根常動(dòng)轉(zhuǎn)阿彌。

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我所

佛教語。謂與“我”相對之外物。《智度論》卷三一：“我是一切諸煩惱根本，先著五素為我，然后著外物為我所。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《浮云》詩：“諸法既無我，何由有我所?！?章炳麟 《人無我論》：“自八識(shí)六根以至一毛一孔屬於內(nèi)界者，假説為我；自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者，説為我所，而我與我所又非一成不變也。”

六根

動(dòng)轉(zhuǎn)

活動(dòng)；行動(dòng)?！读簳り悜c之傳》：“權(quán)柄一去，動(dòng)轉(zhuǎn)聽人?！?元 關(guān)漢卿 《五侯宴》第三折：“我這里立不定虛氣喘，無筋力手腕軟，瘦身軀急難動(dòng)轉(zhuǎn)?！薄都t樓夢》第九回：“説著，要起來，那知連日飲食不進(jìn)，身子豈能動(dòng)轉(zhuǎn)?！?蕭軍 《八月的鄉(xiāng)村》三：“機(jī)車?yán)餂]燃盡的煤火，現(xiàn)在不再有多少煙可冒，所聽到的聲音，是幾個(gè)傷殘的士兵不能動(dòng)轉(zhuǎn)的呻吟。”

阿彌

見“ 阿彌陀佛 ”。

釋印肅名句，頌十玄談回機(jī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考