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單詞乎

旅游馳驅(qū)兮歷此舊都,致詞雙廟兮涕泗不收

出自宋代鮮于侁《九誦雙廟》:

旄頭光芒兮戎馬馳,海水沸蕩兮鯨鯢飛。
煙塵蔽日兮殺氣昏,金鼓轟天兮岳奔。
小國不過兮大國顛傾,王侯戮辱兮蛇豕肆行。
二公仗義無反顧兮捍賊濉陽,柏骸易子兮并力小城。
勢窮力殫兮外無救兵,亡身徇國兮寧屈虎狼。
仰天視日兮氣以揚揚,衣纓不絕兮貌如平生。
旅游馳驅(qū)兮歷此舊都,致詞雙廟兮涕泗不收。
惟忠與孝兮死義為尤,遭世擾攘兮適履其憂。
吁謀顛置兮邊將怙功,尾大權(quán)移兮三鎮(zhèn)握兵。
忠賢在野兮讒邪肆意,女謁內(nèi)用兮戚臣外圯。
紀綱日紊兮典刑日弛,胎禍階亂兮誰執(zhí)其咎。
義土沒身兮沈冤莫置,猗歟二公兮行人歔。

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注釋參考

旅游

旅游 (lǚyóu) 外出旅行游覽 tour;tourism 一次花錢不多的歐洲旅游

馳驅(qū)

(1) [gallop]∶飛馳

策馬馳驅(qū)

(2) [do one's utmost in sb.'s service]∶奔走效力,盡全力效勞

詳細解釋

亦作“ 馳敺 ”。亦作“ 馳駈 ”。 1.策馬疾馳?!睹献印る墓隆罚骸拔釣橹段荫Y驅(qū),終日不獲一,為之詭遇,一朝而獲十。”《漢書·賈山傳》:“又選其賢者使為常侍諸吏,與之馳敺射獵,一日再三出?!?顏師古 注:“敺與驅(qū)同?!?唐 杜甫 《哀王孫》詩:“金鞭斷折九馬死,骨肉不待同馳驅(qū)?!?清 楊思圣 《入棧紀行》:“壯懷在馳駈,漫自賦感遇。” 徐遲 《直薄峨眉金頂記》:“一座大雪山,先顯現(xiàn)了它的腰身,然后顯出了它的高峰群,它的全貌。它如同蠟象,馳驅(qū)而來,無可比擬的巍峨?!?/p>

(2).奔走;效力。 宋 蘇轍 《代張公祭蔡子正資政文》:“聲聞於朝,遂付兵樞,剔朽鉏荒,許之馳驅(qū)?!?清 黃遵憲 《<人境廬詩草>自序》:“余年十五六,即學為詩,后以奔走四方,東西南北,馳驅(qū)少暇,幾幾束之高閣。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·東京學界告鄉(xiāng)人書》:“今日磨礰學風,他日馳驅(qū)國事,離法律之觀念,即寸步不可行?!?/p>

(3).放縱?!对姟ご笱拧ぐ濉罚骸熬刺熘?,無敢戲豫,敬天之渝,無敢馳驅(qū)?!?毛 傳:“馳驅(qū),自恣也?!?唐 李德裕 《論游幸狀·人君動敬天道》:“又古人云:‘動人以行不以言,應(yīng)天以實不以文?!S陛下稍節(jié)馳驅(qū),以順天意?!?/p>

舊都

舊都 (jiùdū) 故都。相對新都而言 former capital

致詞

致詞 (zhì cí)

集會時發(fā)表歡迎、祝賀、答謝等言辭。

雙廟

奉祀兩位功臣的廟。 唐 韓愈 《<張中丞傳>后序》:“ 愈 嘗從事于 汴 徐 二府,屢道于兩州間,親祭于其所謂雙廟者。其老人往往説 巡 ( 張巡 ) 遠 ( 許遠 )時事?!?宋 張表臣 《珊瑚鉤詩話》卷一:“ 睢陽 雙廟,俗謂之五侯廟。雙廟者,為 張 許 忠烈而始建廟也?!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·伏波將軍廟》:“ 后漢 馬援 及 路博德 ,俱有功于南方,仍皆為 伏波將軍 。 嶺 外有 伏波將軍廟 ,莫能定其名。 政和 中,修《九域圖志》,遂以雙廟為例,祀兩神。”

涕泗

(1).眼淚和鼻涕。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之六二:“ 齊景 升丘山,涕泗紛交流。”《南史·蕭鈞傳》:“﹝ 蕭鈞 ﹞年七歲,出繼 衡陽元王 ,見 高帝 ,未拜,便涕泗橫流。” 明 孫梅錫 《琴心記·赍金買賦》:“徘徊倚袖,涕泗沾衣,夢到君傍,可怪雞鳴驚喚予。” 清 羅有高 《鄧先生墓表》:“﹝先生﹞年十七,得 宋 五子書讀之,涕泗被面下曰:‘嗟夫!吾乃今日知為人之道也。’”參見“ 涕泗滂沱 ”。

(2).涕淚俱下,哭泣。 漢 揚雄 《元后誄》:“ 新室文母太后 崩,天下哀痛,號哭涕泗?!?宋 蘇軾 《白帝廟》詩:“遲回問風俗,涕泗閔興衰?!薄抖膛陌阁@奇》卷十四:“ 向士肅 出外拜客……遇箇婦人,鬢髮蓬鬆,涕泗而來?!?清 王士禛 《池北偶談·談獻二·事叔至孝》:“﹝ 施愚山 ﹞辛亥客都門,每憶叔,輒涕泗?!?/p>

鮮于侁名句,九誦雙廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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