出自唐代狄煥《句》：
數(shù)點(diǎn)當(dāng)秋霽，不知何處峰。更無(wú)聲接續(xù)，空有影相隨。
注釋參考
數(shù)點(diǎn)
數(shù)點(diǎn) (shǔdiǎn) 指著事物數(shù) count 媽媽在數(shù)點(diǎn)剛買來(lái)的梨子秋霽
秋日雨后天晴。 唐 儲(chǔ)光羲 《新豐作貽殷四校書(shū)》詩(shī)：“雞犬暮聲合，城池秋霽空?！?唐 陸龜蒙 《華陽(yáng)巾》詩(shī)：“須是古壇秋霽后，靜焚香炷禮寒星。”
不知
是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。何處
哪里，什么地方。《漢書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”
無(wú)聲
無(wú)聲 (wúshēng) 沒(méi)有一點(diǎn)聲音 silent;noiseless 無(wú)聲無(wú)息接續(xù)
接續(xù) (jiēxù) 跟前面的相連續(xù) continue;follow;follow up 接續(xù)而來(lái)空有
(1).佛教語(yǔ)。空，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦?！斗鸬亟?jīng)論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清凈一味，無(wú)有乖諍；千載已后，乃興空有二種異論。”《后漢書(shū)·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓(xùn)，空有兼遣之宗，道書(shū)之流也?！?李賢 注：“不執(zhí)著為空，執(zhí)著為有；兼遣謂不空不有，虛實(shí)兩忘也?！?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《da{1*1}法頌》：“二諦現(xiàn)空有之津，二智包權(quán)實(shí)之底?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普愿眾生同我愿，能於空有善思惟?！?/p>
(2).徒有；只有。 后蜀 歐陽(yáng)炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺(tái) 上月，如 西子 鏡，照江城?！?/p>
相隨
(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》：“高下相傾，音聲相和，前后之相隨?！?馬王堆 漢 墓帛書(shū)《老子·道經(jīng)》作“相隋”。
(2).伴隨；跟隨。《史記·蘇秦列傳》：“是何慶弔相隨之速也？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“夫説貴撫會(huì)，弛張相隨?！?馬烽 《飼養(yǎng)員趙大叔》：“說(shuō)完，匆匆忙忙相隨那女人走了?！?/p>
狄煥名句，句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
