絳宮無(wú)事絕塵埃，坎虎離龍戰(zhàn)幾回。
白雪飛空鉛蘂綻，黃云覆鼎汞花開(kāi)。
龜蛇抱一成丹藥，烏兔凝真結(jié)望胎。
夜半瀛洲寒月落，冷風(fēng)吹鶴上蓬萊。

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龜蛇

(1).龜和蛇。古人常將此二物繪于旗上，以為能消災(zāi)避害?！吨芏Y·春官·司常》：“龜蛇為旐?！?鄭玄 注：“龜蛇象其捍難辟害也。” 賈公彥 疏：“龜有甲能捍難，蛇無(wú)甲，見(jiàn)人避之，是避害也?！卑矗?清 王引之 以為“龜蛇”當(dāng)為“龜旐”之誤。參見(jiàn)“ 龜旐 ”?！秴⑼酢肪硐拢骸靶鄄华?dú)處，雌不孤居， 元武 龜蛇，蟠紏相扶?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷九：“ 祥符 間避 圣祖 諱，始改 玄武 為 真武 ……后興 醴泉觀 ，得龜蛇，道士以為 真武 現(xiàn)，繪其像為北方之神，披髮黑衣，仗劍踏龜蛇，從者執(zhí)黑旗，自后奉事益嚴(yán)?！眳⒁?jiàn)“ 玄武 ”。

(2).神名。即 玄武 。

(3). 龜山 和 蛇山 的并稱(chēng)。在今 湖北省 武漢市 。 龜山 在 漢陽(yáng) ， 蛇山 在 武昌 ，兩山隔 江 對(duì)峙。古為扼守 江 漢 要塞。 武漢長(zhǎng)江大橋 即建于兩山間。 mao{1~1}澤{1*1}東 《水調(diào)歌頭·游泳》詞：“風(fēng)檣動(dòng)， 龜 蛇 靜，起宏圖?！?/p>

抱一

道家謂專(zhuān)精固守不失其道。一，指道。《老子》：“少則得，多則惑，是以圣人抱一以為天下式?！?漢 賈誼 《新書(shū)·道術(shù)》：“言行抱一謂之貞，反貞為偽?！?晉 孫綽 《喻道論》：“耳絶淫聲，口忘甘苦，意放休戚，心去於累，胷中抱一?！?宋 謝翱 《瓊花引》：“孤貞抱一不再識(shí)，夜歸 閬風(fēng) 曉無(wú)蹟?！?梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第四節(jié)：“ 中國(guó) 則於修身齊家治國(guó)之外，又以平天下為一大問(wèn)題。如 孔 學(xué)之大同太平， 墨 學(xué)之禁攻寢兵， 老 學(xué)之抱一為式， 鄒衍 之終始五德，大抵向此問(wèn)題而試研究也。”

成丹

已煉成的仙丹?！短綇V記》卷三引《漢武帝內(nèi)傳》：“后三年，吾必欲賜以成丹半劑，石象散一具?！?/p>

烏兔

神話(huà)謂日中有烏，月中有兔，故以“烏兔”指日月。 晉 左思 《吳都賦》：“籠烏兔於日月，窮飛走之棲宿?！?唐 呂巖 《七言》詩(shī)之五八：“但得煙霞供歲月，任他烏兔走乾坤?！?明 高啟 《青丘子歌》：“不問(wèn)龍虎苦戰(zhàn)鬭，不管烏兔忙奔傾。向水際獨(dú)坐，林中獨(dú)行。”

白玉蟾名句，三華院還丹詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考