口頭余映在,劍佩已相摩
出自宋代楊萬(wàn)里《擬進(jìn)士金波麗鳷鵲詩(shī)》:
曳練為銀漢,熔金作月波。
桂華斜麗處,鳷鵲得光多。
云葉三秋凈,菱花一鏡磨。
宮擔(dān)暉水竹,觀影澹星河。
霧濕殘宵柝,霜明欲曉珂。
口頭余映在,劍佩已相摩。
注釋參考
口頭
口頭,口頭上 (kǒutóu,kǒutóushàng) 嘴上 in words;in speech 只圖口頭上快意,絕不想到實(shí)行?!茇侗本┤恕?h3>余映夕陽(yáng)馀輝。 漢 王粲 《七哀詩(shī)》之二:“山岡有餘映,巖阿增重陰?!?唐 杜甫 《憶昔行》:“落日初霞閃餘映,倏忽東西無(wú)不可。”
劍佩
亦作“ 劍珮 ”。寶劍和垂佩。 南朝 宋 鮑照 《代蒿里行》:“虛容遺劍佩,實(shí)貌戢衣巾?!?隋 王通 《中說(shuō)·周公》:“衣裳襜如,劍珮鏘如,皆所以防其躁也?!?唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩(shī):“我家公相家,劍佩嘗丁當(dāng)?!?宋 蘇轍 《次韻子瞻感舊》詩(shī):“久從江海游,苦此劍珮長(zhǎng)?!?/p>
見(jiàn)“ 劍佩 ”。
相摩
亦作“ 相靡 ”。亦作“ 相磨 ”。1.互相摩擦?!肚f子·馬蹄》:“夫馬,陸居則食草飲水,喜則交頸相靡?!?成玄英 疏:“靡,摩也。”《文選·宋玉<高唐賦>》:“礫磥磥而相摩兮,巆震天之礚礚?!?李善 注:“相摩,言水急石流,自相摩礪,聲動(dòng)徹天?!?明 張居正 《答列卿毛介川書(shū)》:“今之士大夫,冠纓相摩,踵足相接,一時(shí)號(hào)為交游者,蓋不少矣?!?/p>
(2).互相切磋。 宋 蘇軾 《張作詩(shī)送硯反劍乃和其詩(shī)卒以劍歸之》:“作詩(shī)反劍亦何謂,知君欲以詩(shī)相磨?!?梁?jiǎn)⒊?《新民說(shuō)》第十一節(jié):“夫羣治之進(jìn),非一人所能為也,相摩而遷善,相引而彌長(zhǎng)。”
楊萬(wàn)里名句,擬進(jìn)士金波麗鳷鵲詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考