時(shí)人不識(shí)來儀瑞，只向花前想像看

出自宋代陳著《應(yīng)百里李天益來求作奉川十詠似之鳳花》：

誰把深紅淺綠蟠，羽毛飛動(dòng)倚風(fēng)闌。
時(shí)人不識(shí)來儀瑞，只向花前想像看。

注釋參考

時(shí)人

當(dāng)時(shí)的人；同時(shí)代的人?！稘h書·藝文志》：“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞於夫子之語也?！?五代顏紅郁《農(nóng)家》詩：“時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦，將謂田中穀自生?！?孫犁《秀露集·歐陽修的散文》：“這篇被時(shí)人稱為‘天下文章，莫大于此’的作品，共七百五十個(gè)字?！?/p>

不識(shí)

(1).不知道，不認(rèn)識(shí)。《詩·大雅·皇矣》：“不識(shí)不知，順帝之則。” 鄭玄箋：“其為人不識(shí)古，不知今，順天之法而行之者。” 唐韓愈《閔己賦》：“行舟檝而不識(shí)四方兮，涉大水之漫漫?！?魯迅《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時(shí)的我的幼稚，而且近乎不識(shí)羞。”

(2). 西周刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺?！吨芏Y·秋官·司刺》：“壹宥曰不識(shí)?！?鄭玄注：“識(shí)，審也。不審，若今仇讎當(dāng)報(bào)甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

來儀

(1).謂鳳凰來舞而有容儀，古人以為瑞應(yīng)。語出《書·益稷》：“簫韶九成，鳳皇來儀?！?孔穎達(dá) 疏：“簫韶之樂作之九成，以致鳳皇來而有容儀也?！薄逗鬂h書·左雄傳》：“ 漢世良吏，於茲為盛，故能降來儀之瑞，建中興之功。” 李賢注：“ 宣帝時(shí)鳳皇五至，因以紀(jì)年?！?唐鄭嵎《津陽門詩》：“ 花萼樓南大合樂，八音九奏鸞來儀?！焙笠蛴靡源Q鳳凰。《文選·揚(yáng)雄＜劇秦美新＞》：“來儀之鳥，肉角之獸，狙獷而不臻。”《藝文類聚》卷八一引漢陳琳《迷迭賦》：“匪荀方之可樂，實(shí)來儀之麗閑?！?/p>

(2).比喻杰出人物的降臨。漢劉楨《贈(zèng)從弟》詩之三：“何時(shí)當(dāng)來儀，將須圣明君。” 晉干寶《搜神記》卷十六：“不悟陰陽運(yùn)，哲人忽來儀?！?南朝梁王屮《頭陁寺碑文》：“ 金粟來儀，文殊戾止?！?/p>

(3).比喻愛慕之人的來臨。南朝齊王融《秋胡行》之七：“彼美復(fù)來儀，慙顏?zhàn)冃啦??！薄毒劳ㄑ浴なY淑真刎頸鴛鴦會(huì)》：“功曹今夜府直，可謂良時(shí)。妾家后庭，即君之前垣也。若不渝約好，專望來儀，方可候晤。”