出自宋代李處權(quán)《喜賊退》：
父母之邦豈復(fù)讎，人情至此乃可憂。
刺史縣令方坐視，久矣肉食無(wú)遠(yuǎn)謀。
崇墉可當(dāng)天設(shè)險(xiǎn)，煙火驚奔無(wú)一點(diǎn)。
可憐縮手俱就斃，不見(jiàn)一夫來(lái)襲掩。
清晨諸家好音至，說(shuō)賊回戈馬回轡。
玉帛子女既充{左牛右刃}，捆載而歸乃真退。
妻孥向來(lái)便伸眉，將軍凱旋亦班師。
身長(zhǎng)八尺劍三尺，緩帶輕裘有設(shè)施。
注釋參考
父母之邦
猶言祖國(guó)。《論語(yǔ)·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦?！?唐 韓愈 《后廿九日復(fù)上宰相書(shū)》：“今天下一君，四海一國(guó)，舍乎此，則夷狄矣，去父母之邦矣！” 續(xù)范亭 《警告中國(guó)抗戰(zhàn)營(yíng)壘內(nèi)的奸細(xì)分子》：“你們都是 中國(guó) 人， 中華 兒女，應(yīng)該為 中國(guó) 盡忠，應(yīng)該為祖國(guó)、為父母之邦盡忠?！?/p>成語(yǔ)解釋指祖國(guó)。父母之邦出處《論語(yǔ)·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
復(fù)讎
復(fù)讎 (fù chóu)報(bào)仇。
三國(guó)演義．第七十七回：「今東吳害了關(guān)公，懼其復(fù)讎，故將首級(jí)獻(xiàn)與大王。」近義詞: 報(bào)仇 復(fù)仇
人情
人情 (rénqíng) 人的感情;人之常情 reason 始知為人情所患,有自改意?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·自新》 情面;人與人之間的社會(huì)關(guān)系 human relationship 恩惠,情誼 favor 做個(gè)人情 贈(zèng)品、禮品 gifts 送人情 忙又引了拜見(jiàn)賈母,將人情土物各種酬獻(xiàn)了。——《紅樓夢(mèng)》至此
至此 (zhìcǐ) 到此 here 你領(lǐng)著他們向前走,至此停下 到此時(shí) so far 至此,共有五十個(gè)人報(bào)名 達(dá)到這種情形 to this extent 事情緣何至此?乃可
(1).竟可?！读凶印珕?wèn)》：“人之巧，乃可與造化者同功乎！”
(2).才可?！栋儆鹘?jīng)·倒灌喻》：“昔有一人患下部病，醫(yī)言當(dāng)須倒灌乃可瘥耳?！?/p>
(3).豈可，那可。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“ 張季鷹 縱任不拘，時(shí)人號(hào)為 江東 步兵。或謂之曰：‘卿乃可縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？’”《南齊書(shū)·張敬兒傳》：“足下乃可不通大理，要聽(tīng)君子之言，豈可罔滅天理，一何若茲？”
(4).寧可；寧使。《敦煌變文集·丑女緣起》：“將來(lái)今日目前，見(jiàn)這箇弱事，乃可不要富貴，亦不藉你官職?！?/p>
李處權(quán)名句，喜賊退名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
