文遠(yuǎn)修行不落空，時時瞻禮紫金容。
趙州拄杖雖然短，腦后圓光又一重。

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趙州

指 唐 代高僧 從諗 。 南泉 普愿禪師 弟子。因其住持于 趙州 (今 河北省 趙縣 ) 觀音院 ，傳揚(yáng)佛教，不遺余力，時謂“趙州門風(fēng)”。世稱“趙州和尚”。簡稱“趙州”。《景德傳燈錄·池州南泉普愿禪師》：“ 趙州 自外歸，師舉前語示之， 趙州 乃脫履安頭上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句復(fù)次韻述懷》：“神仙懶學(xué)古 浮丘 ，祖意慵參老 趙州 ?！?清 錢謙益 《石林長老七十序》：“ 趙州 年一百二十八，十方行腳。則七十已后，正其整理腰包，辦草鞋錢之日也。”

拄杖

(1).執(zhí)持。 三國 魏 曹操 《陌上?！罚骸笆持ビ?，飲醴泉，拄杖桂枝佩秋蘭。”

(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 韓康伯 病，拄杖前庭消搖?！?宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》：“當(dāng)年步月來幽谷，拄杖穿云冒夕煙?！?/p>

(3).手杖，拐杖。 唐 錢起 《題延州圣僧穴》詩：“四時樹長書經(jīng)葉，萬歲巖懸拄杖籐?！?宋 陸游 《晚步江上》詩：“高柳陰中扶拄杖，平沙穩(wěn)處據(jù)胡牀?！?明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》：“乃 貫休 所畫 彌勒佛 像，橫一拄杖挑皮袋於背，腰間曳一蕉扇。” 魯迅 《故事新編·理水》：“‘ 禹 來治水，一定不成功，如果他是 鯀 的兒子的話，’一個拿拄杖的學(xué)者說?！?/p>

雖然

腦后

(1).頭的后部。 唐 薛用弱 《集異記·狄梁公》：“﹝有富兒鼻端生疣，公﹞即于腦后下針寸許，仍詢病者曰：‘針氣已達(dá)病處乎？’” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷七：“皂絳攔腰繫，羅巾腦后擔(dān)?！?明 王三聘 《古今事物考》卷六：“今庶人所戴頭巾， 唐 亦謂之四腳，二繫腦后，二繫頷下?！?/p>

(2).泛指后面。 魯迅 《故事新編·奔月》：“他快步出門，跨上馬，將站班的家將們?nèi)釉谀X后，不一會便跑出村莊了。”

(3).謂記憶之外。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“把山海似深恩掉在腦后，轉(zhuǎn)關(guān)兒便是舌頭，許了的話兒都不應(yīng)口！” 老舍 《四世同堂》二二：“老人努力地想把 日本 人放在腦后，而就眼前的事，說幾句話。” 郭小川 《縣委書記的浪漫主義》詩：“一個黨的工作者，血當(dāng)然可以流；人民的利益卻不能放在腦后?！?/p>

圓光

(1).月亮。 唐 李白 《古風(fēng)》之二：“圓光虧中天，金魄遂淪沒?！?明 劉基 《過秦樓》詞：“圓光易缺，急景難追?！?/p>

(2).佛教謂菩薩頭頂上的圓輪金光。 唐 法琳 《辨正論·喻篇上》：“ 如來 身長丈六，方正不傾，圓光七尺，照諸幽冥?！?元 王實甫 《西廂記》第一本第二折：“貌堂堂，聲朗朗，頭直上只少箇圓光，卻便似捏塑來的僧伽像?！?/p>

(3).舊時江湖術(shù)士利用迷信心理騙人財物的一種方法。用鏡或白紙施以咒語，令童子視之，謂其上能現(xiàn)諸象，可知失物所在，或預(yù)測吉兇、禍福?！稌x書·藝術(shù)傳·佛圖澄》：“﹝ 澄 ﹞又令一童子潔齋七日，取麻油合胭脂，躬自研於掌中，舉手視童子，粲然有輝。童子驚曰：‘有軍馬甚眾，’”據(jù)云，此即后來之圓光術(shù)。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一○一回：“就是甚么兼精辰州符、失物圓光的那個，天天在報上上告白的?！眳㈤?徐珂 《清稗類鈔·方伎·圓光》。

釋宗杲名句，頌古一百二十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考