出自宋代張耒《八盜》:
挾弓持矛八人者,暮出永寧循白馬。
袁村飲酒呼主翁,主翁倉(cāng)皇問(wèn)以弓。
朝飯南山民獻(xiàn)彘,主人贈(zèng)刀其姓李。
道逢兩夫捕鷹隼,脅之以威使從己。
晚投民居迫之饋,坐有三夫愿從事。
其徒新故十有三,驅(qū)使兩夫前探伺。
諜知小水無(wú)徼巡,彎弓長(zhǎng)呼蒼市門(mén)。
傳聲市人恣誘脅,擾擾坐致幾千人。
一盜登床坐而視,四盜執(zhí)兵環(huán)以衛(wèi)。
八夫露刃入民居,斂聚金珠致之帥。
搜羅抉剔凡八戶,淫污婦女累其主。
烹羊致酒來(lái)紛紛,錢幣滿前隨賜與。
一盜揚(yáng)聲集市人,我憐市人常苦貧。
居民積財(cái)尚余羨,恣爾攫取舍無(wú)嗔。
市人聽(tīng)令喜且舞,肩負(fù)囊擔(dān)誰(shuí)復(fù)數(shù)。
須臾散去閭里空,犬逝雞逃無(wú)敢語(yǔ)。
八盜連謀詔其五,為我鳴金南取路。
人聞金聲謂盜南,八盜西馳下山去。
長(zhǎng)吏飛書(shū)呵有司,坐欲捕獲如吾期。
洛陽(yáng)大牓如匹帛,一百萬(wàn)錢賞能獲。
一朝兩卒扣吾門(mén),自言有密人不聞。
我知小鼠群偷地,二盜今居洛之涘。
立呼吏兵給戈弩,期以朝擒夜馳去。
可憐鼠子不知逃,猶復(fù)持矛起相拒。
一士揮刀身首離,復(fù)取傍盜如攜兒。
八夫獲二亡其六,盡取黨人付諸獄。
注釋參考
人聽(tīng)
(1).眾人所知聞?!逗鬂h書(shū)·朱浮傳》:“ 浮 事雖昭明,而未達(dá)人聽(tīng),宜下廷尉,章著其事?!薄逗鬂h書(shū)·徐稺傳》:“伏見(jiàn)處士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行純備,著于人聽(tīng)。”
(2).即民聽(tīng),指百姓的視聽(tīng)。《書(shū)·泰誓中》:“天視自我民視,天聽(tīng)自我民聽(tīng)?!?孔 傳:“言天因民以視聽(tīng),民所惡者天誅之?!薄顿Y治通鑒·晉孝武帝太元十四年》:“足下聽(tīng)斷明允,庶事無(wú)滯,則吏慎其負(fù),而人聽(tīng)不惑矣?!?胡三省 注:“人聽(tīng),即民聽(tīng)?!稌x書(shū)》史臣避 唐太宗 諱,改民為‘人’,《通鑑》因之?!?/p>
負(fù)囊
背負(fù)行囊。 漢 焦贛 《易林·同人之豐》:“三人俱行,北求大牂,長(zhǎng)孟病足,請(qǐng)季負(fù)囊?!?晉 干寶 《搜神記》卷二十:“頃之,背患此瘡,漸成此瘤,以衣覆之,即氣閉悶,常露之,乃可,而重如負(fù)囊。”
復(fù)數(shù)
復(fù)數(shù) (fùshù) 表示多數(shù)的變化形式或多數(shù)形式的詞 plural 形式為 a+bi 的數(shù)或表達(dá)式,其中 a 和 b 是實(shí)數(shù), i =-1。亦稱“復(fù)量” complex number張耒名句,八盜名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考