足隨意以行，目惟心所視。
若必待使之，動(dòng)行即相戾。
是故造自然，斯為理之至。

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動(dòng)行

施行；走動(dòng)；行動(dòng)。《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)上》：“節(jié)制義以動(dòng)行之，恭敬以臨之?！薄洞蟠鞫Y記·哀公問(wèn)五義》：“動(dòng)行不知所務(wù)，止立不知所定?！薄逗鬂h書·寇榮傳》：“閶闔九重，陷穽步設(shè)，舉趾觸罘罝，動(dòng)行絓羅網(wǎng)。”

相戾

前后矛盾；相違背。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十：“然 魏公 既知藉民為兵之害矣，而 陜西 義勇之制，實(shí)出於公；雖 司馬溫公 極言其不便，竟不為止，又何與前言相戾也。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“ 朱子 以為事事物物皆有定理，似與先生之説相戾？” 明 沉德符 《野獲編·禮部·女神名號(hào)》：“歲以正月十五日、三月廿三日，遣官致祭。蓋其時(shí)將遣 鄭和 等浮海使外國(guó)，故祈神威靈，以助天聲，與孝女封號(hào)事若相戾，然於敬奉靈祗，則二圣一揆也。”

李若川名句，三韻雜詠七首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考