貫休鐵畫天上奇，芳庭心法今似之。
偃波垂露久不作，云煙灑灑光陸離。
北山塔穎健筆卓，西湖倒瀉為研池。
長(zhǎng)空萬里紙一幅，等閑揮翰搖坤維。
大書姓氏牋金闕，書仙驚問子為誰(shuí)。
安定后人希圣父，曾披骨鯁干龍墀。
公權(quán)筆諫粗有志，未知所遇何如時(shí)。
書仙聞言發(fā)一笑，風(fēng)云際會(huì)須有期。
何當(dāng)濃墨寫竹帛，千古萬古長(zhǎng)昭垂。

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何當(dāng)

(1).猶何日，何時(shí)?！队衽_(tái)新詠·古絕句一》：“何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠(yuǎn)心近，何當(dāng)暫忘?！?唐 李商隱 《夜雨寄北》詩(shī)：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時(shí)。” 郁達(dá)夫 《奉懷》詩(shī)：“何當(dāng)剪燭 江 南墅，重試清談到夜分?！?/p>

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長(zhǎng)安敘懷寄崔十五》詩(shī)：“聞?wù)h 唐生 子孫在，何當(dāng)一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩(shī)：“何當(dāng)來世結(jié)香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩(shī)：“帝鄉(xiāng)北近日， 瀘口 南連蠻。何當(dāng)遇 長(zhǎng)房 ，縮地到京關(guān)?！?宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當(dāng)水石他年住，更把韋編?kù)o處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩(shī)：“何當(dāng)鳴梧比丹鳳，且愿銜花效黃雀?！?/p>

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩(shī)：“不知誰(shuí)家子，復(fù)奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當(dāng)邊草白，旌節(jié) 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩(shī)：“年光與時(shí)景，頃刻互衰變。何當(dāng)血肉身，安得常強(qiáng)??！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風(fēng)雨何當(dāng)憶故人？”

(5).猶合當(dāng)，應(yīng)當(dāng)。 唐 杜甫 《畫鷹》詩(shī)：“絛鏇光堪摘，軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩(shī)：“明時(shí)正欲精蒐選，榮路何當(dāng)力薦延?！本﹦　堆汩T關(guān)》第一場(chǎng)：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當(dāng)敗?！?/p>

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當(dāng)益，不如一女良?！?/p>

竹帛

(1).竹簡(jiǎn)和白絹。古代初無紙，用竹帛書寫文字。《墨子·天志中》：“又書其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃?dòng)?，傳遺后世子孫?！?/p>

(2).引申指書籍、史乘。《史記·孝文本紀(jì)》：“然后祖宗之功德著於竹帛，施于萬世，永永無窮，朕甚嘉之?！?三國(guó) 魏 曹植 《求自試表》：“每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以殉國(guó)家之難，身雖屠裂，而功名著於景鐘，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而嘆息也。” 唐 韓愈 《送文暢師北游》詩(shī)：“相公鎮(zhèn) 幽 都，竹帛爛勛伐?！薄毒劳ㄑ浴び岵浪で僦x知音》：“似先生這等抱負(fù)，何不求取功名，立身於廊廟，垂名於竹帛。” 梁?jiǎn)⒊?《讀孟子界說》：“故《春秋》有大義，有微言，皆口授弟子，俟數(shù)傳乃著竹帛。”

千古

萬古

昭垂

昭示，垂示。 明 宋濂 《送錢允一還天臺(tái)》詩(shī)：“龍劍一揮赴水死，大勛星日同昭垂。” 明 葉盛 《水東日記·黎恬記何忠詩(shī)并和》：“圣恩優(yōu)渥褒何重，君道昭垂慰所期?！?林林 《滿江紅·懷念周總理》詞：“嘆昭垂天地，幾多功績(jī)?！?/p>

胡仲弓名句，芳庭為作希圣二字以詩(shī)謝之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考