學(xué)徒釋侶有能然,從茲作祖而成佛
出自宋代衛(wèi)宗武《為湖州趙村凈妙庵主僧賦》:
自披五戒如來佛,十年面壁坐天目。
歸來滿袖唯白云,徒得聲名喧世俗。
碧玉嶙剛煙霧堆,鑿開混沌加架突兀。
不鞭而來爭(zhēng)獻(xiàn)助,斬木指囷人不惜。
僧寮佛屋俱落成,撐空只欠涂金碧。
精廬不獨(dú)為安身,海納諸方禪悅食。
上人湛然一太虛,直覺端由真凈得。
是心已證涅槃心,妙處豈容言語詰。
故於題扁發(fā)其機(jī),要使人人個(gè)中覓。
學(xué)徒釋侶有能然,從茲作祖而成佛。
大展坐具闡道場(chǎng),勝地名山須卓錫。
法筵乃見龍象尊,天池且作鹍鵬息。
書來謂逮菊花期,蓮社紳緌應(yīng)畢集。
遠(yuǎn)師如肯致淵明,亦擬袖香躋丈室。
注釋參考
學(xué)徒
學(xué)徒 (xuétú) 從師受業(yè)的人 apprentice;trainee釋侶
僧侶。 宋 朱熹 《夏日》詩(shī)之二:“望山懷釋侶,盥手閲仙經(jīng)?!?/p>
從茲
猶從此。 唐 杜甫 《為農(nóng)》詩(shī):“卜宅從茲老,為農(nóng)去國(guó)賒?!薄端挠斡洝ず锿醯孟少n姓》:“自從 盤古 破鴻濛,開闢從茲清濁辨。” 清 孫枝蔚 《張孝子詩(shī)》:“乞棺殮主長(zhǎng)哀號(hào),從茲孝烈聞 通城 。”
作祖
作踐;欺凌。《敦煌變文集·燕子賦》:“如今會(huì)遭夜莽赤推,總是者黑廝兒作祖。”《敦煌變文集·降魔變文》:“到處即被欺陵,終日被他作祖?!?/p>
成佛
佛教語。謂永離生死煩惱,成就無上正等正覺。《添品法華經(jīng)·授記品》:“當(dāng)復(fù)供養(yǎng)二百萬億諸佛,亦復(fù)如是,當(dāng)?shù)贸煞??!薄端螘ぶx靈運(yùn)傳》:“太守 孟顗 事佛精懇,而為 靈運(yùn) 所輕,嘗謂 顗 曰:‘得道應(yīng)須慧業(yè)文人,生天當(dāng)在 靈運(yùn) 前,成佛必在 靈運(yùn) 后?!?顗 深恨此言?!?明 李贄 《復(fù)鄧石陽書》:“今之學(xué)佛者,非學(xué)其棄 浄飯王 之位而苦行於 雪山 中也,學(xué)其能成佛之道而已?!?/p>
衛(wèi)宗武名句,為湖州趙村凈妙庵主僧賦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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