出自宋代釋印肅《頌古九十八首》:
令導(dǎo)禪和翠微峰,鐵壁銅墻路不同。
遙指雙林是歸處,至今猶尚鬼侗通。
注釋參考
遙指
遙指 (yáozhǐ) 在遠(yuǎn)處指點(diǎn);向遠(yuǎn)方指 point to the distance雙林
(1).指 釋迦牟尼 涅槃處。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·法云寺》:“神光壯麗,若金剛之在雙林?!?周祖謨 校釋?zhuān)骸胺鹪?拘尸那城 阿夷羅跋提河 邊娑羅(sala)雙樹(shù)前入般湼槃(見(jiàn)《大般湼槃經(jīng)》)。在今 印度 北方Kasia(距Gorakhpur約三十二英里)。” 南朝 梁元帝 《荊州長(zhǎng)沙寺阿育王像碑》:“然俱冥四德,脫屣雙林;示表金棺,現(xiàn)焚檀槨?!?唐 王勃 《釋迦佛賦》:“雙林告滅,演摩訶般若之教,示阿耨多羅之訣。”參見(jiàn)“ 雙樹(shù) ”。
(2).借指 釋迦牟尼 。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)論》:“別於方等深經(jīng),領(lǐng)括樞要,源發(fā)般若,流貫雙林。” 唐 姚合 《贈(zèng)王山人》詩(shī):“既能施六度,了悟達(dá)雙林?!?/p>
(3).借指寺院。 唐 韓翃 《題龍興寺澹師房》詩(shī):“雙林彼上人,詩(shī)興轉(zhuǎn)相親。” 五代 齊己 《答陳秀才》詩(shī):“他年立名字,笑我老雙林?!?元 辛文房 《唐才子傳·司空曙》:“遷謫 江 右,多結(jié)契雙林,暗傷流景?!?/p>
歸處
歸依?!对?shī)·曹風(fēng)·蜉蝣》:“心之憂矣,於我歸處?!?鄭玄 箋:“歸,依歸?!?/p>
歸依之處。 唐 白居易 《重題》詩(shī)之三:“心泰身寧是歸處,故鄉(xiāng)何獨(dú)在 長(zhǎng)安 !”
至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無(wú)音信 直到今天 to this day;so far猶尚
猶尚 (yóushàng) 副詞。表示情況不變,可譯為“仍然”、“還是”。 still;yet 連詞。常有“況”、“安”與之呼應(yīng),表示陪襯,以引起下文,可譯為“尚且”,“還” even釋印肅名句,頌古九十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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