出自唐代韋應物《端居感懷》:
沈沈積素抱,婉婉屬之子。
永日獨無言,忽驚振衣起。
方如在幃室,復悟永終已。
稚子傷恩絕,盛時若流水。
暄涼同寡趣,朗晦俱無理。
寂性常喻人,滯情今在己。
空房欲云暮,巢燕亦來止。
夏木遽成陰,綠苔誰復履。
感至竟何方,幽獨長如此。
注釋參考
如在
《論語·八佾》:“祭如在,祭神如神在?!敝^祭祀神靈、祖先時,好像受祭者就在面前。后稱祭祀誠敬為“如在”。《后漢書·順帝紀》:“深恐在所慢違‘如在’之義,今遣侍中 王輔 等,持節(jié)分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ,盡心祈焉?!?/p>
幃室
張掛帷幔的內(nèi)室。 唐 韋應物 《端居感懷》詩:“方如在幃室,復悟永終已?!?/p>
永終
(1).長久;永久。《易·歸妹》:“澤上有雷,歸妹,君子以永終知敝?!?宋 蘇軾 《表忠觀碑》:“庶幾永終不墜,以稱朝廷待 錢 氏之意?!?明 張居正 《答憲長林碧潭》:“昨日已密書 印川公 ,令其再加詳議,圖唯永終?!?/p>
(2).永遠終止?!墩撜Z·堯曰》:“四海困窮,天祿永終?!薄度龂尽の褐尽っ鞯奂o》“追謚 山陽公 為 漢 孝獻皇帝 ,葬以 漢 禮” 裴松之 注引《獻帝傳》:“ 山陽公 深識天祿永終之運,禪位 文皇帝 以順天命?!?/p>
(3).特指生命永遠終結(jié)。 蔡東藩 《慈禧太后演義》第十五回:“午后,大行皇帝大殮,十有九齡的天子至此永終?!?/p>
韋應物名句,端居感懷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考