我有主恩羞未報(bào),君于此外更何求
出自唐代元稹《初除浙東,妻有阻色,因以四韻曉之》:
嫁時(shí)五月歸巴地,今日雙旌上越州。
興慶首行千命婦,會(huì)稽旁帶六諸侯。
海樓翡翠閑相逐,鏡水鴛鴦暖共游。
我有主恩羞未報(bào),君于此外更何求。
注釋參考
有主
(1).謂死后立有神主。 清 夏炘 《學(xué)禮管釋六·釋大夫士廟主》:“《左傳》稱(chēng) 孔悝 反祏。又《公羊》:‘大夫聞君之喪,攝主而往?!⒘x以為攝斂神主而已,不暇待祭。皆大夫有主之文,大夫以下不云尺寸,雖有主無(wú)以知其形制?!?/p>
(2).舊指女子已有未婚夫。 清 蒲松齡 《聊齋志異·封三娘》:“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主,忿火中燒,萬(wàn)慮俱斷矣?!?趙樹(shù)理 《登記》二:“依我看都差不多,不過(guò)那兩家都有主了,如今只剩下 小飛蛾 家這一個(gè)了!”
于此
(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》:“順天道以殺伐,時(shí)休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“依世尚同,詭時(shí)則異。有一於此,兩非默置。”
(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書(shū)與孫權(quán)》:“思計(jì)此變,無(wú)傷於孤。何必自遂於此,不復(fù)還之?!?/p>
(3).至此;至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》:“獨(dú) 韓文公 起布衣,談笑而麾之。天下靡然從公,復(fù)歸于正,蓋三百年於此矣?!?/p>
元稹名句,初除浙東,妻有阻色,因以四韻曉之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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