舉頭見日猶為近，何況凌虛到月邊。
更欲裴徊究真妄，無人與我共談玄。

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裴徊

亦作“裵徊”。1.回環(huán)。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“又言遙遙九曲間，裴徊欲何之者也?！眳⒁姟?徘徊 ”。

(2).同“ 裴回 ”。 元 倪瓚 《戊寅十二月丹邱柯博士過林下賦詩次韻酬答》：“顧望思鬱紆，裵徊發(fā)悲吟?！?/p>

無人

(1).沒有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人?！?/p>

(2).沒有人；沒人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無人?！?三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对姟む嶏L·叔于田》。

談玄

(1).談論玄理。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 王夷甫 容貌整麗，妙於談玄。” 范文瀾 《＜唐代佛教＞引言》：“ 南朝 士大夫有談玄（玄學也是一種麻醉劑）的習慣。”

(2).談論宗教義理。 唐 道宣 《續(xù)高僧傳·yi{1-1}解十一·靈潤》：“加以xing{1-1}愛林泉，捐諸名利，弊衣麤食，談玄為本?！?/p>

(3).玄學內容之一。 呂澂 《中國佛學源流略講》第九講：“ 唐 人講的玄學內容仍不出于三玄，而且分開來講，稱《易經》為‘真玄’，《老子》為‘虛玄’，《莊子》為‘談玄’。”

趙蕃名句，月巖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考