有個人人，生得濟楚，來向耳畔，問道今朝醒未

出自宋代周邦彥《紅窗迥（仙呂）》：

幾日來、真?zhèn)€醉。
不知道、窗外亂紅，已深半指。
花影被風搖碎。
擁春酲乍起。
有個人人，生得濟楚，來向耳畔，問道今朝醒未。
情性兒、慢騰騰地。
惱得人又醉。

注釋參考

個人

個人 (gèrén) 單獨一個人,與團體相對而言 individual 進行派別斗爭的人,鬧宗派主義的人常把個人的或少數(shù)人的利益擺在黨的利益之上?！秱€人和集體》單獨個人的生存或?qū)嶓w;單一的個體 personality 人與社會之間,或…個人與集體之間的一定道德關(guān)系自稱。指本人 I 個人認為那人(多指情人) that person 因念舊日山城,個人如畫,已做中州想?！巍り惲痢赌钆珛伞ぶ两鹆辍?h3>得濟

(1).得以保全。《后漢書·李燮傳》：“先公正直，為漢忠臣，而遇朝廷傾亂，梁冀肆虐，今吾宗祀血食將絶。今弟幸而得濟，豈非天邪！”

(2).獲得救濟?！端问贰ね馄輦髦小は蜃诨亍罚骸皻q饑，發(fā)廩興力役，饑者得濟，而官舍帑廩一新?！?/p>

(3).指得到子女奉養(yǎng)。《兒女英雄傳》第十九回：“從來父母生兒也要得濟，生女也要得濟?！?海默《從城里來的姑娘》：“老太太對兒子不滿的主要原因，是覺得生兒養(yǎng)女不能得濟。”

(4).得以渡水。《南史·王懿傳》：“﹝ 懿 ﹞食畢欲行，而暴雨莫知津徑，有一白狼至前，仰天而號，號訖銜仲德衣，因度水，仲德隨后得濟?！?/p>

(5).有益；得利?！对湔隆舨堪恕な胁啊罚骸笆胁八镜墓串斶缡菄掖蟮脻墓串敗！?/p>

(6).得以成功。清葉廷琯《吹網(wǎng)錄·＜文選＞注引＜墨子＞罌聽之法》：“觀此知《墨子·備穴篇》文，即后世防御地雷之法所自昉。墨子發(fā)其端，馬敦數(shù)百年后用之已得濟，亦見載籍之有益也。”

來向

來的方向：根據(jù)風的～調(diào)整揚場機的位置。

耳畔

亦作“ 耳伴 ”。耳邊?！肚迤缴教迷挶尽た熳炖畲渖徲洝罚骸?阿彌陀佛念幾聲，耳伴清寧倒伶俐?！?清百一居士《壺天錄》卷下：“耳畔有促之起者，一舉目，則帆檣錯雜，煙波浩然，蓋已抵申江矣?！?茅盾《子夜》十三：“這一聲在耳畔的呼喚，把朱桂英亂跳的心鎮(zhèn)定了。”

問道

(1).請教道理、道術(shù)。《晏子春秋·問上十一》：“臣聞問道者更正，聞道者更容。” 晉葛洪《抱樸子·崇教》：“蓋聞帝之元儲，必入太學，承師問道?！?北魏酈道元《水經(jīng)注·睢水》：“ 先（寇先）好釣，居睢水旁，宋景公問道不告，殺之?！?北周庾信《賀傳位于皇太子表》：“皇帝邈然姑射，正當乘云馭龍，問道崆峒 ?！?/p>

(2).猶問路?！抖膛陌阁@奇》卷三：“﹝翰林﹞結(jié)束整齊，一直問道徐家來?！?/p>

(3).問，詢問。道，語助詞。元李行道《灰闌記》第二折：“俺孩兒未經(jīng)滿月，蚤問道我十數(shù)遭，今日個浪包婁到公庭混賴著。”