十層寶塔化塵路，五色云衢散上天

史聲《題定慧院》

出自宋代史聲《題定慧院》：

寺名定慧知何代，橋古碑橫不記年。
古樹亂鴉啼晚照，故園新蝶舞春煙。
十層寶塔化塵路，五色云衢散上天。
惟有玉蓮池內(nèi)水，滄浪深處老龍眠。

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注釋參考

寶塔

寶塔 (bǎotǎ) 佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因裝飾有佛教七寶,故稱寶塔?，F(xiàn)泛指一種類似多層塔樓的遠(yuǎn)東建筑,常具有華麗的裝飾,典型地在分層處挑出翹曲的屋檐,屋角有向上的翹角 pagoda

塵路

布滿塵土的道路。亦以喻塵俗。南朝齊王融《謝竟陵王示法制啟》：“翔慧燭於昏涂，灑法水於塵路?！?唐趙嘏《過噴玉泉》詩：“兩京塵路一雙鬢，不見玉泉千萬秋?！?唐曹唐《洛東蘭若歸》詩：“又歸何處去，塵路日蒼蒼。”

五色云

五色云彩。古人以為祥瑞?！蛾悤ば炝陚鳌罚骸澳?臧氏，嘗夢五色云化而為鳳，集左肩上，已而誕陵焉。”《舊唐書·鄭肅傳》：“ 仁表文章尤稱俊拔……自謂門地、人物、文章具美，嘗曰：‘天瑞有五色云，人瑞有鄭仁表。’”《宋史·韓琦傳》：“ 琦風(fēng)骨秀異，弱冠舉進(jìn)士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色云見，左右皆賀。” 元方回《次韻劉君鼎見贈》之二：“名場早捷千軍陣，臚陛應(yīng)符五色云。”詳“五云體”。