五行木維仁，四德春維元。
混淪判八極，維東最為尊。
萬形囿大化，生生此其門。
茲為九州鎮(zhèn)，豈以三望論。
彼為異端說，怪誕驚愚昏。
妄指陽明地，同彼長夜閽。
愚人戢冥威，奔走不憚煩。
頑夫驚罪福，未死先飛魂。
年年春向晚，時(shí)事羞蘋蘩。
我在神即在，帝顧良亦繁。

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混淪

(1).混沌。渾然未分貌。 前蜀 杜光庭 《羅天醮岳瀆詞》：“坤儀彰厚載之功，品物荷資生之德。雖混淪莫極，猶虞九六之期?！?宋 蘇軾 《陳守道》詩：“一氣混淪生復(fù)生，有形有心即有情。”《剪燈新話·鑒湖夜泛記》：“夫日月兩曜，混淪之際，開闢之初，既已具矣。”

(2).水旋轉(zhuǎn)貌。《文選·郭璞＜江賦＞》：“或泛瀲於潮波，或混淪乎泥沙?！?李善 注：“混淪，輪轉(zhuǎn)之貌。”

(3).引申為擴(kuò)散流傳。 宋 蘇舜欽 《上孔待制書》：“某竊以自夫子沒，迄今數(shù)千百年，其教混淪閎誕，充格上下，斯須不可亡。”

八極

八方極遠(yuǎn)之地。《莊子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測?！?高誘 注：“八極，八方之極也，言其遠(yuǎn)?！?唐 李白 《大鵬賦》：“余昔於 江陵 見 天臺 司馬子微 ，謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表?！?魯迅 《南腔北調(diào)集·大家降一級試試看》：“ 杜威 教授有他的實(shí)驗(yàn)主義， 白璧德 教授有他的人文主義，從他們那里零零碎碎販運(yùn)一點(diǎn)回來的就變了 中國 的呵斥八極的學(xué)者，不也是一個不可動搖的證明嗎？”

家鉉翁名句，東方職生之地而異端之書指為地下獄余竊非之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考