混淪判八極,維東最為尊
出自宋代家鉉翁《東方職生之地而異端之書指為地下獄余竊非之》:
五行木維仁,四德春維元。
混淪判八極,維東最為尊。
萬形囿大化,生生此其門。
茲為九州鎮(zhèn),豈以三望論。
彼為異端說,怪誕驚愚昏。
妄指陽明地,同彼長夜閽。
愚人戢冥威,奔走不憚煩。
頑夫驚罪福,未死先飛魂。
年年春向晚,時事羞蘋蘩。
我在神即在,帝顧良亦繁。
注釋參考
混淪
(1).混沌。渾然未分貌。 前蜀 杜光庭 《羅天醮岳瀆詞》:“坤儀彰厚載之功,品物荷資生之德。雖混淪莫極,猶虞九六之期?!?宋 蘇軾 《陳守道》詩:“一氣混淪生復生,有形有心即有情?!薄都魺粜略挕よb湖夜泛記》:“夫日月兩曜,混淪之際,開闢之初,既已具矣?!?/p>
(2).水旋轉貌?!段倪x·郭璞<江賦>》:“或泛瀲於潮波,或混淪乎泥沙?!?李善 注:“混淪,輪轉之貌?!?/p>
(3).引申為擴散流傳。 宋 蘇舜欽 《上孔待制書》:“某竊以自夫子沒,迄今數(shù)千百年,其教混淪閎誕,充格上下,斯須不可亡?!?/p>
八極
八方極遠之地?!肚f子·田子方》:“夫至人者,上闚青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變?!薄痘茨献印ぴ烙枴罚骸胺虻勒?,覆天載地,廓四方,柝八極,高不可際,深不可測。” 高誘 注:“八極,八方之極也,言其遠?!?唐 李白 《大鵬賦》:“余昔於 江陵 見 天臺 司馬子微 ,謂余有仙風道骨,可與神游八極之表?!?魯迅 《南腔北調集·大家降一級試試看》:“ 杜威 教授有他的實驗主義, 白璧德 教授有他的人文主義,從他們那里零零碎碎販運一點回來的就變了 中國 的呵斥八極的學者,不也是一個不可動搖的證明嗎?”
家鉉翁名句,東方職生之地而異端之書指為地下獄余竊非之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考