釋子沾恩無(wú)以報(bào)，只擎章句貢平津。
出自唐朝貫休《蜀王登福感寺塔三首》
天資忠孝佐金輪，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
前生應(yīng)是育王身。封疆歲暮笙歌合，襦褲正初錦繡新。
釋子沾恩無(wú)以報(bào)，只擎章句貢平津。
似圣悲增道不窮，憂民憂國(guó)契堯聰。兩髯有雪丹霄外，
萬(wàn)里無(wú)塵一望中。南照微明連莽蒼，峨嵋擁秀接崆峒。
林僧歲月知何幸，還似支公見謝公。
步步層層孰可陪，相輪邊日照三臺(tái)。喜歡烝庶皆相逐，
惆悵鑾輿尚未回。金鐸撼風(fēng)天樂近，仙花含露瑞煙開。
一年一度常如此，愿見文翁百度來(lái)。
注釋參考
釋子
僧徒的通稱。取 釋迦 弟子之意?！峨s阿念經(jīng)》：“若欲為福者，應(yīng)於沙門釋子所作福?！?唐 韋應(yīng)物 《寄皎然上人》詩(shī)：“ 吳興 老釋子，野雪蓋精廬?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷七：“ 玄宗 雖崇奉道流，那 惠妃 卻篤信佛教，各有所好。 惠妃 信的釋子，叫做 金剛?cè)?。”
沾恩
同“霑恩”。
指受到帝王恩惠。
無(wú)以
無(wú)以 (wúyǐ) 即“無(wú)已”,不停止,不得已 endless;ceaseless 無(wú)已人,則王乎?！睹献印ち夯萃跎稀?h3>章句章句 (zhāngjù) 古籍的分章分段和語(yǔ)句停頓 chapters, sections, sentences and phrases 分析古文的章節(jié)和句讀 syntactic and semantic analysis of ancient writings 復(fù)習(xí)五經(jīng),皆訓(xùn)詁大義,不為章句。——《后漢書》平津
(1).坦途；大道。 晉 陶潛 《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠(yuǎn)》詩(shī)：“平津茍不由，棲遲詎為拙？寄意一言外，茲契誰(shuí)能別！” 唐 曇翼 《招隱》詩(shī)：“連峯數(shù)千里，修林帶平津?！?/p>
(2).古地名。 漢 時(shí)為 平津邑 ， 武帝 封丞相 公孫弘 為 平津侯 ，即此。后多用為典，亦以泛指丞相等高級(jí)官僚。 前蜀 貫休 《酬韋相公見寄》詩(shī)：“空諷 平津 好珠玉，不知更得及門么？” 宋 歐陽(yáng)修 《寄題相州榮歸堂》詩(shī)：“不須授簡(jiǎn)樽前客，好學(xué) 平津 自有文?！?清 吳偉業(yè) 《東萊行》詩(shī)：“侍中叩閣數(shù)彊諫，上書對(duì)仗彈 平津 。”
(3).舊時(shí) 北平 (今 北京 、 天津 )的并稱。 茅盾 《歡迎古物》：“ 平 津 尚未陷落，而古物已經(jīng)裝箱待運(yùn)?！?/p>
貫休名句，蜀王登福感寺塔三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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