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單詞乎

微微自笑,惟有赤松衣缽

出自宋代陳著《大酺(壽王修齋樞密)》:

自有乾坤,扶人極,宗主須還人物。
今為何時(shí)節(jié),滿紅塵富貴,絮花飄忽。
抵障狂瀾,提攜正印,一柱天擎突兀。
平生分明處,是從容處□,不差毫發(fā)。
把朝市山林,一般看了,無(wú)邊風(fēng)月。
深衣清到骨。
紫樞府、誰(shuí)信曾簪笏。
炊脫粟、黃雞白酒,補(bǔ)菊栽梅,碧溪繞、竹籬茅屋。
無(wú)限輕描貌。
都說(shuō)道、詔書(shū)催發(fā)。
想回首、招黃鵠。
微微自笑,惟有赤松衣缽。
相陪對(duì)門(mén)石佛。

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注釋參考

微微

微微 (wēiwēi) 稍微;表示數(shù)量不多或程度不深 slight;faint 微微風(fēng)簇浪。——清· 查慎行《舟夜書(shū)所見(jiàn)》 微賤 humble 微微小子

惟有

惟有 (wéiyǒu) 只有 only 我們都很高興,惟有他沉著臉

赤松

(1).即 赤松子 。(1)《楚辭·遠(yuǎn)游》:“聞 赤松 之清塵兮,愿承風(fēng)乎遺則?!薄俄n非子·解老》:“ 赤松 得之,與天地統(tǒng)?!?漢 王充 《論衡·無(wú)形》:“ 赤松 、 王喬 ,好道為仙,度世不死。”參見(jiàn)“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋》詩(shī):“落帆 金華 岸, 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇記》:“ 金華縣 有 赤松澗 , 赤松子 游 金華山 ,以火zi{1-1}燒而化?!庇忠墩憬ㄖ尽罚骸?金華縣 北有 赤松山 ,相傳 黃初平 叱石成羊處。 初平 號(hào) 赤松 ,故山以是名?!眳⒁?jiàn)“ 赤松子 ”。

(2).亦作“ 赤誦 ”。復(fù)姓。 晉 干寶 《搜神記》卷八:“吾姓為 赤松 ,名 時(shí)喬 ,字 受紀(jì) ?!薄端螘?shū)·符瑞志上》作“赤誦”。

(3).常綠喬木,樹(shù)皮較薄,淡黃紅色。木材質(zhì)粗,較堅(jiān)韌,供建筑、造紙等用,樹(shù)干可采松脂。又為觀賞樹(shù)。

衣缽

衣缽 (yībō) 原指佛教中師父?jìng)魇诮o徒弟的袈裟和缽,后泛指?jìng)魇谙聛?lái)的思想、學(xué)問(wèn)、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple

陳著名句,大酺(壽王修齋樞密)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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