托物皆一理,實(shí)事那相須
出自宋代岳珂《將發(fā)琵琶亭》:
前歲西泝鄂,今歲東入?yún)恰?br>同一琵琶亭,行客各異涂。
當(dāng)時(shí)白傅恨,陳?ài)E久榛蕪。
豈特?zé)o遺音,榛蕪今亦無(wú)。
突兀眼前屋,丹惡涂{左木右上次下呆}櫨。
廢興曾幾時(shí),傳舍同蘧廬。
已見(jiàn)兩折柳,於此餞老夫。
昔持使者節(jié),今發(fā)追鋒車(chē)。
我則齊出處,世自分榮枯。
而況天地間,萬(wàn)變同須臾。
我觀商婦者,瑣瑣豈足書(shū)。
琵琶本常技,何地?zé)o此徒。
夫販浮梁茶,婦即空舟{上尸下立}。
長(zhǎng)吏濕青衫,禮法毋乃疎。
樂(lè)天子牟心,一念存江湖。
詎關(guān)暇蟆陵,維以懷故都。
譬之澤畔吟,此語(yǔ)非寓歟。
蓋嘗考遺集,一事曾同符。
聞歌鸚鵡洲,尋聲得幼姝。
倚檣潤(rùn)明月,清淚垂真珠。
夫君當(dāng)此時(shí),正屬典午初。
不應(yīng)奇謗后,無(wú)復(fù)思廉隅。
六義有比興,觀洧傳洵盱。
托物皆一理,實(shí)事那相須。
人情伏與妒,所值分賢愚。
低眉終不說(shuō),正恥悻悻俱。
初意只如此,膠柱何足拘。
子折武昌柳,予宅潯陽(yáng)廬。
二詩(shī)端可識(shí),一笑聊洗誣。
明朝重回首,撾鼓催征艫。
注釋參考
托物
1.謂假借事物。 2.引申為寄情意于事物。一理
(1).同一準(zhǔn)則?!秴问洗呵铩彿帧罚骸胺蛑紊砼c治國(guó),一理之術(shù)也。” 高誘 注:“身治則國(guó)治,故曰一理之術(shù)也。”《文選·陸機(jī)<五等諸侯論>》:“然則八代之制,幾可以一理貫?!?劉良 注:“一理謂合典則也?!薄抖踢z書(shū)》卷十八:“天下物皆可以理照,有物必有則,一物須有一理?!?明 胡居仁 《居業(yè)錄·心性》:“天地人物,分雖不同,同此一理。”
(2).一個(gè)道理。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》:“非可以一理徵,非可以一途驗(yàn)?!?宋 真德秀 《問(wèn)格物致知》:“萬(wàn)物各具一理,萬(wàn)理同出一原?!薄缎瓦z事》前集:“看破治亂兩途,不出陰陽(yáng)一理?!?/p>
(3).同一地理區(qū)域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》:“且 吳 與 越 同音共律,上合星宿,下共一理,而 吳 侵伐,大過(guò)五也。”
(4).溫習(xí)一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“吾七歲時(shí),誦《靈光殿賦》,至於今日,十年一理,猶不遺忘。”
實(shí)事
實(shí)事 (shíshì) 實(shí)有的事 true story 此劇取材于京城實(shí)事 具體的事 real things 少講空話,多辦實(shí)事相須
(1).亦作“ 相需 ”?;ハ嘁来?;互相配合?!对?shī)·小雅·谷風(fēng)》“習(xí)習(xí)谷風(fēng),維風(fēng)及雨” 毛 傳:“風(fēng)雨相感,朋友相須?!?漢 王充 《論衡·無(wú)形》:“人稟氣於天,氣成而形立,形命相須,以致終死?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》:“夫心生文辭,運(yùn)裁百慮,高下相須,自然成對(duì)?!薄睹魇贰ち髻\傳·李自成》:“ 自成 善攻, 汝才 善戰(zhàn),兩人相須若左右手?!?謝覺(jué)哉 《不惑集·冷和熱》:“冷和熱是相需為用的,是統(tǒng)一性的對(duì)立面。”
(2).相互等待?!稘h書(shū)·王莽傳中》:“羣公奏請(qǐng)募吏民人馬布帛綿,又請(qǐng)內(nèi)郡國(guó)十二買(mǎi)馬,發(fā)帛四十五萬(wàn)匹,輸 長(zhǎng)安 ,前后毋相須?!?顏師古 注:“須,待也。” 三國(guó) 魏 曹植 《仙人篇》:“徘徊九天上,與爾長(zhǎng)相須?!?宋 葉適 《張氏東園送王恭父得殿字》詩(shī):“燕鴻不相須,進(jìn)趣自求便?!?/p>
岳珂名句,將發(fā)琵琶亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10栗子樹(shù)



















