由來知此趣,何暇問攖寧
出自宋代陳襄《留題表兄三歌養(yǎng)浩亭》:
華構(gòu)敞云扃,人幽境亦靈。
心間生浩氣,味薄得真經(jīng)。
鑿沼觀魚樂,開樽與酒盟。
由來知此趣,何暇問攖寧。
注釋參考
由來
由來 (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來;自始以來;從發(fā)生到目前 由來已久何暇
(1).哪里有閑暇。 三國 魏 韋曜 《博弈論》:“君子之居室也,勤身以致養(yǎng);其在朝也,竭命以納忠。臨事且猶旰食,而何暇博弈之足躭?”
(2).引申為哪里談得上。《莊子·人間世》:“古之至人,先存諸己而后存諸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“譬之種樹,久則深固其根本,茂盛其枝葉,若造次徙於山林之中,植於宮闕之下,雖壅之以黑墳,暖之於春日,猶不救於枯槁,何暇繁育哉?” 晉 盧諶 《贈(zèng)崔溫》詩:“茍?jiān)泼庾镬?,何暇收民譽(yù)?”
(3).猶豈但?!蛾套哟呵铩?nèi)篇諫上十八》:“今君嗜酒而并于樂,政不飾而寬于小人,近讒好優(yōu),惡文而疏圣賢人,何暇在慧!茀又將見矣?!?吳則虞 集釋引 于鬯 云:“何暇,語助,若言‘豈但’。” 漢 劉向 《新序·雜事》:“ 孟嘗君 曰:‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰:‘噫!將我而老乎?噫!將使我追車而赴馬乎?投石而超距乎!逐麋鹿而搏豹虎乎?吾已死矣,何暇老哉!’”
攖寧
(1).接觸外物而不為所動(dòng),保持心神寧靜?!肚f子·大宗師》:“其為物無不將也,無不迎也,無不毀也,無不成也,其名為攖寧。攖寧者,攖而后成者也?!?成玄英 疏:“攖,擾動(dòng)也。寧,寂靜也……動(dòng)而常寂,雖攖而寧者也?!?/p>
(2).指外物的擾亂。 明 呂天成 《齊東絕倒》第三出:“罷罷罷,罷卻了賡歌辛苦無乾浄。便便便,便永世脫攖寧?!?/p>
陳襄名句,留題表兄三歌養(yǎng)浩亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考