乾坤包萬有，納納百囊罟。
人位乎兩間，利與害為御。
一氣貫四時，五風偕十雨。
神龍以為畜，擾御不予侮。
河有背負圖，庭無漦流女。
義理之不明，人情自疑沮。
范圍吾職分，往往吾違拒。
同室操戈鋋，一身隔肺俯。
帝王豢龍意，棄置那復(fù)取。
四靈非不靈，有不得其所。
生息之相吹，古今鎮(zhèn)如許。
古人體天意，萬物我其主。
蟲莫知於龍，拊循如士伍。
今何故無人，亦足驗胸府。
聲和鳳來儀，心平轡如組，矧伊人中瑞，治亂係嘿語。
欲入而閉門，誰出不由戶。
茲事闕人心，作詩附農(nóng)圃。

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四靈

(1).指麟、鳳、龜、龍四種靈畜?！抖Y記·禮運》：“何謂四靈？麟、鳳、龜、龍謂之四靈?！?孔穎達 疏：“以此四獸皆有神靈，異於他物，故謂之靈。”《舊唐書·文苑傳上·楊炯》：“麟、鳳有四靈之名，玄龜有負圖之應(yīng)。”《冷眼觀》第二四回：“你龜大哥列在四靈，要算同老龍王是平等弟兄，非比我們小輩?！?/p>

(2).指傳說中的 蒼帝 、 黃帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文選·張衡＜東京賦＞》：“尊 赤氏 之朱光，四靈懋而允懷。” 薛綜 注：“《河圖》曰：‘四靈， 蒼帝 神名 靈威仰 ， 赤帝 神名 赤熛怒 ， 黃帝 神名 含樞紐 ， 白帝 神名 白招拒 ， 黑帝 神名 協(xié)光紀 ?！裎逶扑撵`，謂除 赤 ，餘有四?！?/p>

(3).指古代神話中掌東西南北四方之神。 三國 魏 曹植 《神龜賦》：“嘉四靈之建德，各潛位乎一方。蒼龍虬於東岳，bai{1*1}虎嘯於西崗，玄武集於寒門，朱雀棲於南鄉(xiāng)?！?/p>

(4).古代又用以指東西南北四方的星宿。 南朝 齊 謝超宗 《齊南郊樂歌·武德宣烈樂》：“四靈晨炳，五緯宵明。”

(5). 南宋 永嘉 詩人 徐照 、 徐璣 、 翁卷 、 趙師秀 的合稱。 照 字 靈暉 ，有《芳蘭軒集》； 璣 號 靈淵 ，有《二薇亭集》； 卷 字 靈舒 ，有《西巖集》； 師秀 號 靈秀 ，有《清苑齋集》。字中圴有“靈”字，故稱。參閱《四庫全書總目·別集十五》。

不靈

(1).不曉悟。《莊子·天地》：“大惑者終身不解，大愚者終身不靈?！?陸德明 釋文引 司馬彪 云：“靈，曉也。” 唐 韓愈 《鱷魚文》：“冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。” 葉圣陶 《倪煥之》五：“在這里，人家若說世間各處正在流行著卑鄙、丑陋、兇惡、can{1~1}暴等等的事情，又說人類將沒有希望，終于是長不好教不靈的動物，誰還會相信？”

(2).不靈驗?！妒酚洝敳吡袀餍颉罚骸奥月?殷 夏 欲卜者，乃取蓍龜，已則棄之，以為龜藏則不靈，蓍久則不神?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調(diào)》：“山不高則不靈，淵不深則不清?！?冰心 《關(guān)于女人·我的母親》：“當她抱怨那個算命的不靈的時候，我們總笑著說，我們是‘無花果’，不必開花即累累結(jié)實的?！?/p>

(3).不起作用，不成功?！豆賵霈F(xiàn)形記》第三回：“論起來呢，同鄉(xiāng)是同鄉(xiāng)，不過沒有什么大交情，怎么好寫信，就是寫了去，只怕也不靈?！?/p>

不得其所

(1).《穀梁傳·成公八年》：“媵，淺事也，不志。此其志何也？以 伯姬 之不得其所，故盡其事也。” 范寧 注：“不得其所，謂災(zāi)死也?！北局肝吹蒙平K，后謂沒有得到適當?shù)陌差D。 漢 荀悅 《漢紀·文帝紀論》：“男女有不得其所者，因而相與歌詠，各言其情?！?唐 韓愈 《送崔復(fù)州序》：“茍有不得其所，能自直於鄉(xiāng)里之吏者鮮矣。” mao{1~1}澤{1*1}東 《在陜甘寧邊區(qū)參議會的演說》：“任何政黨的政策如果不顧到這些階級的利益，如果這些階級的人們不得其所，如果這些階級的人們沒有說話的權(quán)利，要想把國事弄好是不可能的。”

(2).不能達到目的。 晉 葛洪 《抱樸子·勤求》：“何異詣老空耕石田，而望千倉之收，用力雖盡，不得其所也。”

魏了翁名句，閣學袁侍郎以朝鯉豢龍兩圖見寄索和豢龍名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考