人言禹時柏,是否何必研
出自宋代項安世《二十六日下山觀勝業(yè)寺禹柏偃臥地上分為九枝》:
人言禹時柏,是否何必研。
要知是古物,少亦逾千年。
盤盤九龍子,脊尾何蜿蜒。
疏髯挾雷雨,瘦骨含風(fēng)煙。
居然負(fù)世望,淡苦依老禪。
紛披苔蘚中,偃息魚鼓邊。
不知憶萬人,饑餓長呼天。
我欲箋上帝,六丁呼使前。
九龍分九州,各值所治田。
膏澤皆要足,陰晴無敢愆。
如此豈不善,天心應(yīng)謂然。
注釋參考
人言
[people's words] 人們的評論,別人的議論
詳細(xì)解釋(1).別人的評議?!蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸岸Y義不愆,何恤於人言?!?宋 蘇軾 《次韻滕大夫》之三:“早知百和俱灰燼,未信人言弱勝強?!薄抖膛陌阁@奇》卷十二:“ 晦翁 認(rèn)是大姓力量大,致得人言如此?!?/p>
(2).人的言語。 唐 儲光羲 《昭圣觀》詩:“石池辨春色,林獸知人言?!?/p>
(3).pi{1~1}霜的別名。 明 李時珍 《本草綱目·金石·砒石》:“砒,性猛如貔,故名。惟出 信州 ,故人呼為信石;而又隱信字為人言。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷一:“辟臭蟲方,用木瓜打碎,燒煙薰之,若加人言少許,其子粒粒皆爆碎?!?/p>
是否
對不對;是不是。 宋 蘇軾 《申省乞不定奪役法議狀》:“乞取 孫尚書 及 軾 所議付臺諫給舍郎官,定其是否,然后罷其不可者?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二二回:“我未曾到過外國,也不知他的説話,是否全靠得住?!?劉半農(nóng) 《敲冰》詩:“請問人間:是否人人都有喝到的福?”
何必
何必 (hébì) 反問的語氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早項安世名句,二十六日下山觀勝業(yè)寺禹柏偃臥地上分為九枝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考