強(qiáng)敵坐致九頓首,和議姑隨三折肱
出自宋代張镃《次叔祖閣學(xué)暑中過(guò)清寒堂韻》:
人材掄選何時(shí)停,高者棟負(fù)卑薪蒸。
我家忠烈定社稷,任大豈但懲與膺。
不毛夏渡瀘濰水,列面夜踏滹沱冰。
強(qiáng)敵坐致九頓首,和議姑隨三折肱。
至今耆舊話曩昔,白發(fā)相對(duì)搔鬅鬙。
堂堂傳業(yè)翁克紹,中宸委寄恩重仍。
禁林延閣望隆積,邊瑣輔鎮(zhèn)才優(yōu)勝。
知閒未數(shù)持燭照,神專端與承蜩凝。
會(huì)堂風(fēng)云趣健步,人則父子功儕朋。
從容中的仰文翰,仁者如躬弓須弸。
為山檐外六月冷,興到不忍無(wú)詩(shī)登。
袖歸镃得正{1|1}法眼,此事肯許參禪僧。
注釋參考
強(qiáng)敵
強(qiáng)敵 (qiángdí) 引起恐懼、恐怖或憂慮的敵人 formidable enemy;formidable foe 力量強(qiáng)大的敵人 powerful enemy;powerful foe坐致
輕易獲得;輕易達(dá)到?!睹献印るx婁下》:“天之高也,星辰之遠(yuǎn)也,茍求其故,千歲之日至,可坐而致也。”《續(xù)資治通鑒·宋仁宗寶元二年》:“乘人心離散, 嘉勒斯賚 立敵之時(shí),緣邊州jun{1|1}轉(zhuǎn)徙糧草二百餘里,不出一月,可坐致山界 洪 宥 等州?!?王闿運(yùn) 《<衡陽(yáng)縣志>序》:“兩君既殂,三公坐致?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第七講:“ 宋文帝 公開袒護(hù)佛家,對(duì)臣下毫不諱言地表示,假若人們都信仰了佛教,則一定能馴服地接受統(tǒng)治,可以坐致太平?!?/p>
頓首
頓首 (dùnshǒu) 磕頭;叩頭下拜(常用于書信、名帖中的敬辭) kowtow 辨九拜,一曰稽首,二曰頓首。——《周禮·大?!?丘遲頓首?!?南朝齊· 丘遲《與陳伯之書》和議
和議 (héyì) 戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的和談會(huì)議 peace negotiations三折肱
(1).喻屢遭挫折。 宋 張侃 《歲時(shí)書事》詩(shī):“年來(lái)三折肱,逢人漫稱好?!?/p>
(2).古有“三折肱為良醫(yī)”之語(yǔ),因以“三折肱”指代良醫(yī)。 宋 黃庭堅(jiān) 《寄黃幾復(fù)》詩(shī):“持家但有四立壁,治病不蘄三折肱?!?/p>
張镃名句,次叔祖閣學(xué)暑中過(guò)清寒堂韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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