出自宋代劉過(guò)《多景樓醉歌》：
君不見(jiàn)七十二子從夫子，儒雅強(qiáng)半魯國(guó)士。
二十八宿佐中興，英雄多是僰陽(yáng)人。
丈夫生有四方志，東欲入海西入秦。
安能齷齪守一隅，白頭章句浙與閩。
醉游太白呼峨岷，奇材劍客結(jié)楚荊。
不隨舉子紙上學(xué)六韜，不學(xué)腐儒穿鑒注五經(jīng)。
天長(zhǎng)路遠(yuǎn)何時(shí)到，側(cè)身望兮涕沾巾。
注釋參考
不見(jiàn)
不見(jiàn) (bùjiàn) 不曾相見(jiàn) do not see;do not meet 老哥倆可有日子不見(jiàn)了 見(jiàn)不著;丟失 be lost;be missing 一輛新自行車(chē)轉(zhuǎn)身就不見(jiàn)了七十二子
指 孔子 門(mén)下才德出眾的七十二個(gè)學(xué)生。見(jiàn)《史記·孔子世家》。
夫子
夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱 man 舊時(shí)稱呼學(xué)者或老師 school 公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?！睹献印ち夯萃跎稀? 舊時(shí)稱自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德。——《后漢書(shū)·列女傳》 稱呼讀古書(shū)而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門(mén)的學(xué)生對(duì)孔子的稱呼儒雅
儒雅 (rúyǎ) 風(fēng)度溫文爾雅 cultured;genteel 以經(jīng)術(shù)自輔,其政頗雜儒雅,往往表賢顯善,不醇用誅罰?！稘h書(shū)·張敞傳》強(qiáng)半
過(guò)半；大半：去者強(qiáng)半｜浮生滿百今強(qiáng)半｜民強(qiáng)半餓死。國(guó)士
(1).一國(guó)中才能最優(yōu)秀的人物。《左傳·成公十六年》：“皆曰：國(guó)士在，且厚，不可當(dāng)也。”《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》：“ 知伯 以國(guó)士遇臣，臣故國(guó)士報(bào)之?！?宋 黃庭堅(jiān) 《書(shū)幽芳亭》：“士之才德蓋一國(guó)則曰國(guó)士。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚(yáng)生》：“以 張良 、 韓信 之才，不識(shí)為國(guó)士。”
(2).一國(guó)中最勇敢、有力量的人?！赌印す稀罚骸皣?guó)士戰(zhàn)且扶人，猶不可及也。今子非國(guó)士也，豈能成學(xué)又成射哉！”《荀子·子道》：“雖有國(guó)士之力，不能自舉其身，非無(wú)力也，勢(shì)不可也。” 王先謙 集解：“國(guó)士，一國(guó)勇力之士。”
(3). 太平天囯 改翰林為“囯士”。 太平天囯 洪仁玕 《英杰歸真》：“改翰林為囯士，謂其學(xué)識(shí)超乎一囯，以囯士待之，自克以囯士報(bào)也?！?/p>
劉過(guò)名句，多景樓醉歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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