出自唐代貫休《送盧舍人三首》:
一曰:勸君不用登峴首山,讀羊祜碑,男兒事業(yè)須自奇。
此碑山頭如日月,日日照人人不知。
人不知,青山白云徒爾為。
二曰:勸君登商山,不用覓商山皓,云深雪深騾馬倒。
我愿終南太華變?yōu)榻?,吾后見之不為寶?br>我愿九州四海紙,幅幅與君為諫草。
使躡卨踐夔,逢軒見皞。
日環(huán)五色,是物得老,如此即商山皓。
商山皓,君不用討他,他必來相討。
三曰:君不見釋梵諸天壽億垓,天上人間去復(fù)來。
君又不見紫金為輪一千幅,寶洲□四皆臣伏。
輪王釋梵作何因,只是弘隆重大乘福。
自古皇王與賢哲,頂敬心師刻金玉。
報通三世釋迦言,莫將梁武為題目。
君不見近代韋裴蔣與蕭,文房書府師百僚。
代天理物映千古,布發(fā)掩泥非一朝。
大哉釋梵輪王璞,已矣何人繼先覺。
行行珍重寄斯言,斯言不是尋常曲□。
注釋參考
釋梵
(1).指 釋迦 。 南朝 梁 劉潛 《平等剎下銘》:“釋梵奪其聲光,日車貶其輪照。”參見“ 釋迦 ”。
(2).帝釋和梵天。佛經(jīng)中天的名稱。 前蜀 貫休 《送盧舍人》詩之三:“君不見釋梵諸天壽億垓,天上人間去復(fù)來?”
輪王
佛教語。“轉(zhuǎn)輪王”的略稱。 隋煬帝 《寶臺經(jīng)藏愿文》:“帝釋輪王,既被付屬。菩薩聲聞,得揚(yáng)大化?!?唐 宋之問 《游法華》詩:“果漸輪王族,緣起梵帝家?!?前蜀 貫休 《送盧舍人》詩之三:“輪王釋梵作何因,祗是弘隆大乘福。”
已矣
已矣 (yǐyǐ) finish;be over 語氣詞連用,加強(qiáng)語,表示事物的發(fā)展變化,可譯成“啦” “已”為動詞,止,完結(jié)?!耙印睘檎Z氣詞“了”?!耙岩印笨勺g成“完了”,“算了” 老夫已矣?!濉?方苞《左忠毅公逸事》 而今已矣?!濉?袁枚《祭妹文》先覺
先覺 (xiānjué) 事先認(rèn)識覺察的人;覺悟早于常人的人 a person of foresight 先知先覺貫休名句,送盧舍人三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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