出自宋代釋宗杲《偈頌一百六十首》:
昨日夢說禪,如今禪說夢。
夢時如今說底,說時說昨日夢底。
昨日合眼夢,如今開眼夢。
諸人總在夢中聽,云門復(fù)說夢中夢。
驢唇先生開口笑,阿修羅王打勃跳。
海神失卻夜明珠,擘破彌盧穿七竅。
三人上座請談禪,平地?zé)o風(fēng)浪拍天。
禪禪,不用思量卜度,非干字語言。
仰之彌高,鑽之彌堅。
巖頭劃之則曰句非句,臨濟用之則曰三要三玄。
禪禪,吞卻栗棘蓬,透出金剛?cè)Α?br>休論趙老漢庭前柏樹子,莫問首山新婦騎驢阿家牽。
但請一時放下著,當(dāng)人本體自周圓。
夢里明明有六趣,覺后空空無大千。
注釋參考
用思
運用心思;構(gòu)思。 唐 劉知幾 《史通·雜說中》:“ 劭 篤好經(jīng)史,用思既專,性頗恍惚。每至對食,閉目凝思?!薄缎绿茣ご拊矀鳌罚骸捌浜脤W(xué)老不倦,用思精緻,馳騁 班固 、 蔡邕 間以自名家?!?清 梅曾亮 《王惠川墓志銘》:“其詩悽慘幽邃,雖小物必有所指,而用思至精?!?/p>
卜度
推測;臆斷。 明 袁宏道 《嘉祥縣志序》:“而舅氏極論縱談,不翅千言,似數(shù)家藏,無事卜度。” 清 龔自珍 《法性即佛性記》:“於無相中,而發(fā)互相,即立即破,無前無后,不容商量,不受脣吻,不墮卜度?!?/p>
語言
語言 (yǔyán) 用以表達情意的聲音。是人類最重要的交際工具。它跟思想有密切關(guān)系,是人類區(qū)別于其他動物的本質(zhì)特征 language釋宗杲名句,偈頌一百六十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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