四大容儀，三田靈秀，煉成九轉丹砂。
虛無自在，以道作生涯。
凈土祥光瑞彩，玲瓏貫、天外煙霞。
沖和處，烏飛兔走，同運紫河車。
真仙開妙趣，菩提佛果，一理無差。
指玉清境界，此際何賒。
佇聽金書紫詔，人間事、元沒交加。
當歸去，慶霄高會，風景向誰夸。

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真仙

仙人?！杜f唐書·裴潾傳》：“真仙有道之士，皆匿其名姓?！?前蜀 杜光庭 《錄異記》卷一：“ 鬼谷先生 者，古之真仙也?！薄对企牌呋`》卷一○六：“或有拜謁者，真仙彌日盈座?！?宋 洪邁 《鬼國記》：“真仙邀迎國母，請赴瓊室?！?/p>

妙趣

(1).精微的旨趣。 漢 劉向 《列仙傳·關令尹贊》：“俱濟流沙，同歸妙趣。”《云笈七籤》卷九：“微旨幽邃，妙趣難詳?！?/p>

(2).美妙的情趣。 南朝 梁 沉約 《七賢論》：“故於野澤銜杯舉樽之致，寰中妙趣，固冥然不覩矣?！?清 鈕琇 《觚賸·首尾限字體》：“詩審博，惟博故冥搜廣引，妙趣紛披。” 蔣光慈 《鴨綠江上》：“這森林真是一個欣賞自然妙趣的所在??！”

菩提

佛果

(1).佛教認為成佛是持久修行所得之果，故名之為“佛果”。 隋煬帝 《設齋愿疏》：“下度眾生，上求佛果?！?明 李贄 《為黃安二上人》之三：“如是念佛，如是修行，如是持戒……如是自然登蓮臺而證真乘，成佛果?！?/p>

(2).借指亡靈經超度而脫離地獄苦海。 宋 周煇 《清波雜志》卷十：“ 吳長文 不喜釋氏，父卒，不召僧營佛果?！?/p>

一理

(1).同一準則?！秴问洗呵铩彿帧罚骸胺蛑紊砼c治國，一理之術也。” 高誘 注：“身治則國治，故曰一理之術也。”《文選·陸機＜五等諸侯論＞》：“然則八代之制，幾可以一理貫?！?劉良 注：“一理謂合典則也?！薄抖踢z書》卷十八：“天下物皆可以理照，有物必有則，一物須有一理?！?明 胡居仁 《居業(yè)錄·心性》：“天地人物，分雖不同，同此一理。”

(2).一個道理。 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》：“非可以一理徵，非可以一途驗。” 宋 真德秀 《問格物致知》：“萬物各具一理，萬理同出一原?！薄缎瓦z事》前集：“看破治亂兩途，不出陰陽一理?！?/p>

(3).同一地理區(qū)域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》：“且 吳 與 越 同音共律，上合星宿，下共一理，而 吳 侵伐，大過五也?！?/p>

(4).溫習一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘?！?/p>

王處一名句，滿庭芳 上京劉朝真索名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考