摘自《明史·列傳·卷三十七》

解釋：君子不因為天色昏暗而毀棄自己的行為舉止。

原文摘要：
震為子乞官，原吉以震在“靖難”時有守城功，為之請。平江伯陳瑄初亦惡原吉，原吉顧時時稱瑄才?；騿栐骸傲靠蓪W(xué)乎？”曰：“吾幼時，有犯未嘗不怒。始忍于色，中忍于心，久則無可忍矣。”嘗夜閱爰書，撫案而嘆，筆欲下輒止。妻問之。曰：“此歲終大辟奏也。”與同列飲他所，夜歸值雪，過禁門，有欲不下者，原吉曰：“君子不以冥冥墮行。”其慎如此。原吉與義皆起家太祖時。義秉銓政，原吉筦度支，皆二十七年，名位先于三楊。仁、宣之世，外兼臺省，內(nèi)參館閣，與三楊同心輔政。義善謀，榮善斷，而原吉與士奇尤持大體，有古大臣風(fēng)烈。子瑄，以蔭為尚寶司丞。喜談兵。景泰時，數(shù)上章言兵事，有沮者，不獲用。終南京太常少卿。俞士吉，字用貞，象山人。建文中，為

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君子

不以

(1).不為，不因?！抖Y記·表記》：“故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿?！薄蹲髠鳌べ夜辍罚骸按蠓蚝巫?，且吾不以一眚掩大德?！?/p>

(2).不用；不靠。《孟子·離婁上》：“ 離婁 之明， 公輸子 之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓?！?宋 曾鞏 《上歐蔡書》：“故其言無不信聽，卒能成 貞觀 太平，刑置不以，居 成 康 上?！?洪深 《戲劇導(dǎo)演的初步知識》下篇：“合作完成演出，而不以自身取勝，不獨立吸引注意?！?/p>

(3).無論；不管。《資治通鑒·后唐潞王清泰二年》：“或事應(yīng)嚴(yán)密，不以其日；或異日聽於閤門奏牓子，當(dāng)盡屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“雖有牙符而無織成圣旨者，不以何人，并勿啟，違者處死。”

冥冥

張廷玉名句，明史·列傳·卷三十七名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考