寺古依喬木，僧閑正莫年。
為生何寂寞，愛(ài)客尚留連。
虛牖羅修竹，空廚響細(xì)泉。
坐聽(tīng)談舊事，遍識(shí)洛中賢。
虛室無(wú)尋丈，青山有百層。
回峰看不足，危石恐將崩。
聽(tīng)法來(lái)天女，依巖老梵僧。
須彌傳納芥，觀此信還曾。
壁毀丹青在，移來(lái)殿廡深。
賦形驚變態(tài)，觀佛覺(jué)無(wú)心。
旌旂翻空色，笙竽含妙音。
風(fēng)流出吳樣，遺法到如今。

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風(fēng)流

遺法

亦作“ 遺灋 ”。1.前代遺留下來(lái)的典章法則。《漢書(shū)·藝文志》：“ 周 衰俱壞，樂(lè)尤微眇，以音律為節(jié)，又為 鄭 衛(wèi) 所亂，故無(wú)遺法?！?唐 柳宗元 《涂山銘》：“是以 周穆 遐追遺法，復(fù)會(huì)于是山，聲垂天下，亦紹前軌，用此道也?！?明 劉基 《公朝于王所仲孫羯會(huì)晉韓不信云云城成周》：“至于天子之守，則有先王之遺法焉?！?/p>

(2).留傳下來(lái)的方式、方法。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 漢 末喪亂，其灋中絶， 馬先生 紹而作焉。今指南車(chē)， 馬先生 之遺灋也?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷五：“《齊民要術(shù)》有咸杭子法，用杭木皮漬鴨卵。今 吳 人用虎杖根漬之，亦古遺法?！?金 元好問(wèn) 《蒲桃酒賦》：“意天以美釀而飽予，出遺法於湮埋?！?楊樹(shù)達(dá) 《古書(shū)疑義舉例續(xù)補(bǔ)·據(jù)古人當(dāng)時(shí)語(yǔ)氣直述例》：“據(jù)此，則 史公 所述固古史記言之遺法也?！?/p>

(3).指前代傳下的法書(shū)和書(shū)法藝術(shù)準(zhǔn)則。 宋 蘇舜欽 《丹陽(yáng)子高得逸少＜瘞鶴銘＞于焦山之下作長(zhǎng)句以寄》：“我久臨池?zé)o所得，愿觀遺法快沉冥?！?明 文徵明 《龍茶錄考》：“ 晦菴 評(píng) 蔡 書(shū)，謂歲有蚤暮，力有深淺，公書(shū)至是蓋無(wú)遺法矣。”

(4).指前代傳下的佛法。《隋書(shū)·經(jīng)籍志四》：“每佛滅度，遺法相傳，有正、象、末三等淳醇之異?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講·華嚴(yán)宗》：“這個(gè)賢者很留意《華嚴(yán)經(jīng)》，能夠無(wú)師自悟，紹隆遺法?！?/p>

如今

蘇轍名句，將出洛城過(guò)廣愛(ài)寺見(jiàn)三學(xué)演師引觀楊惠之塑寶名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考