超然虎溪夕,雙樹(shù)下虛嵐
出自唐代沈佺期《九真山凈居寺謁無(wú)礙上人》:
大士生天竺,分身化日南。
人中出煩惱,山下即伽藍(lán)。
小澗香為剎,危峰石作龕。
候禪青鴿乳,窺講白猿參。
藤愛(ài)云間璧,花憐石下潭。
泉行幽供好,林掛浴衣堪。
弟子哀無(wú)識(shí),醫(yī)王惜未談。
機(jī)疑聞不二,蒙昧即朝三。
欲究因緣理,聊寬放棄慚。
超然虎溪夕,雙樹(shù)下虛嵐。
注釋參考
超然
超然 (chāorán) 超脫世俗 detached 歷史家所必需的超然態(tài)度 悵惘的樣子 distracted 超然不對(duì)虎溪
溪名。在 江西省 九江市 南 廬山 東林寺 前。相傳 晉 慧遠(yuǎn)法師 居此,送客不過(guò)溪,過(guò)此,虎輒號(hào)鳴,故名 虎溪 。 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩(shī):“霜清 東林 鐘,水白 虎溪 月?!?唐 王維 《過(guò)感化寺曇興上人山院》詩(shī):“暮持筇竹杖,相待 虎溪 頭?!?明 顧大典 《青衫記·劉白謁元》:“ 香爐 日照,秀色氤氳; 芙蓉 縹緲, 虎溪 舊約難尋, 蓮社 從誰(shuí)討。”
雙樹(shù)
娑羅雙樹(shù)。也稱雙林。為 釋迦牟尼 入滅之處?!洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷一:“一時(shí)佛在 拘施郡城 ,力士生地, 阿利羅跋提 河邊,娑羅雙樹(shù)間……二月十五日大覺(jué)世尊將欲湼槃。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳》卷八:“夫至理無(wú)言,玄致幽寂……所以 浄名 杜名於方丈, 釋迦 緘默於雙樹(shù),將致理致淵寂,故圣為無(wú)言?!?/p>
沈佺期名句,九真山凈居寺謁無(wú)礙上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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