天教來(lái)作東道主,嘆聲和氣生江湄
出自宋代錢(qián)鍪《次袁尚書(shū)巫山十二峰二十五韻》:
文昌仙伯天人姿,愛(ài)山尋勝如書(shū)癡。
忽摩臺(tái)符歷參井,麾幢泝峽春遲遲。
山林川后總效職,萬(wàn)壑千巖俱獻(xiàn)奇。
就中巫山絕雄勝,插天紫翠相參差。
神妃來(lái)下佩聲遠(yuǎn),駐此名地相安之。
峰旋地轉(zhuǎn)自前后,屹立萬(wàn)馬如追隨。
兩山有川幻天巧,禹功到此神應(yīng)疲。
仰天照眼如匹練,舟行電掣翻云旗。
迅帆競(jìng)惜峰巒過(guò),艅艎望眼裳褰帷。
懸?guī)r下有欲落石,古木上有參天枝。
龍登鶴聚仙既集,云升雨暗天如低。
從來(lái)三峽號(hào)至險(xiǎn),高牙穩(wěn)泛如游嬉。
揚(yáng)旌一覽天下勝,詞源倒峽知優(yōu)為。
嘗聞奇觀天亦惜,遇賢輒與因其時(shí)。
少陵遇此雖窮寂,妙語(yǔ)驚人多在茲。
雕鐫萬(wàn)象發(fā)天閟,衙官屈宋聲爭(zhēng)馳。
公今昆履星辰上,調(diào)元妙手行將施。
天教來(lái)作東道主,嘆聲和氣生江湄。
公來(lái)頓覺(jué)雪山重,青城增氣聯(lián)峨眉。
首驅(qū)巫陽(yáng)入新句,一洗前作堪爭(zhēng)頤。
英詞從此偏蜀道,迥出塵表無(wú)纖緇。
嘗憂此地難久駐,轉(zhuǎn)首絕境成嗟嘻。
直欲使拂素練圖翠嶷,寫(xiě)松巒起云之狀,模翠屏棲鳳之嵋。
終朝誦公有聲畫(huà),卻來(lái)看此無(wú)聲詩(shī)。
注釋參考
天教
上天示意,以為教誨?!蛾套哟呵铩ぶG上十八》:“日暮,公西面望,睹彗星。召 伯常騫 ,使禳去之。 晏子 曰:‘不可,此天教也。’”
東道主
東道主 (dōngdàozhǔ) 原指東路上的主人,后稱請(qǐng)客的人。因鄭在秦國(guó)東面,故稱東道主 host 若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害?!蹲髠鳌べ夜辍?君為東道主,于此臥云松?!啤?李白《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》 成語(yǔ)解釋泛指接待或宴客的主人。東道主出處《左傳·僖公三十年》:“若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害?!?h3>和氣和氣 (héqi) 和睦的感情 friendly feelings 別傷了和氣 和氣 (héqi) 態(tài)度平順溫和 gentle;kind;polite 待人和氣江湄
江岸。 漢 劉向 《列仙傳·江妃贊》:“靈妃艷逸,時(shí)見(jiàn)江湄?!?宋 楊萬(wàn)里 《衢州近城果園》詩(shī):“未到 衢州 五里時(shí),果林一望蔽江湄?!?清 方文 《送王幼公之毘陵》詩(shī):“商颷振林簿,脫葉盈江湄?!?沉尹默 《臨江仙》詞:“嶺云如有接,荏苒過(guò)江湄?!?/p>
錢(qián)鍪名句,次袁尚書(shū)巫山十二峰二十五韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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