堪嗟萬(wàn)物陰陽(yáng)內(nèi)，造化因功。
休論西東。
只在三光秀氣中。
公如會(huì)得疾安腳，便做飄蓬。
脫了凡籠。
一個(gè)真靈入碧空。

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在三

《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》：“‘民生於三，事之如一?！干?，師教之，君食之。非父不生，非食不長(zhǎng)，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，則致死焉?！?韋昭 注：“三，君、父、師也。”后以“在三”為禮敬君、父、師的典故。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“故有洗耳投淵，以振玄邈之風(fēng)；亦有秉心矯跡，以敦在三之節(jié)?！薄侗饼R書(shū)·徐之才傳》：“既為汝師，又為汝公，在三之義，頓居其兩?！?唐 蕭穎士 《江有歸舟》詩(shī)序：“尊道成德，嚴(yán)師其難哉。故在三之禮，極乎君親，而師也參焉?！?清 納蘭性德 《上座主徐健庵先生書(shū)》：“夫師豈易言哉！古人重在三之誼，并之於君、親?！?/p>

秀氣

王哲名句，采桑子 道友問(wèn)變化（原誤作巫山一段云，茲據(jù)律改）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考