化佛示持帚，仲尼稱執(zhí)鞭。列生御風(fēng)歸，飼豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，長(zhǎng)綬趨遙泉。
開士行何苦，雙瓶胝兩肩。蕭寺百馀僧，東廚正揚(yáng)煙。
露足沙石裂，外形巾褐穿。若其有此身，豈得安穩(wěn)眠。
獨(dú)出違順境，不為寒暑還。大圣于其中，領(lǐng)我心之虔。
萬法常空滅，無生因忍全。一國(guó)一釋迦，一燈分百千。
永愿遺世知，現(xiàn)身彌勒前。潛容偏虛空，靈響不可傳。
智慧舍利佛，神通自乾連。阿若憍陳如，迦葉迦旃延。
左右二菩薩，文殊并普賢。身披六銖衣，億劫為大仙。
寶塔寶樓閣，重檐交梵天。譬如一明珠，共贊光白圓。
天魔波旬等，降伏金剛堅(jiān)。野叉羅剎鬼，亦赦塵垢纏。
乃致金翅鳥，吞龍護(hù)洪淵。一十一眾中，身意皆快然。
八河注大海，中有楞伽船。佛法付國(guó)王，平等無頗偏。
天子事端拱，大臣行其權(quán)。玉堂無蠅飛，五月冰凜筵。
盡力答明主，猶自招罪愆。九族無白身，百花動(dòng)?jì)染辍?br>神圣惡如此，物華不能妍。祿山一微胡，驅(qū)馬來自燕。
宛彼宮闕麗，如何犬羊膻?？嘣涨f人，流血成丹川。
此輩之死后，鑊湯所熬煎。業(yè)風(fēng)吹其魂，猛火燒其煙。
獨(dú)有丁行者，無憂樹枝邊。市頭盲老人，長(zhǎng)者乞一錢。
韜照多密用，為君吟此篇。

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蕭寺

唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字，至今一‘蕭’字存焉?！焙笠蚍Q佛寺為蕭寺。 唐 李賀 《馬》詩之十九：“蕭寺馱經(jīng)馬，元從 竺國(guó) 來?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本楔子：“可正是人值殘春 蒲郡 東，門掩重關(guān)蕭寺中?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“ 招遠(yuǎn) 張于旦 ，性疎狂不覊，讀書蕭寺?！?/p>

東廚

(1).廚房。古制，廚房在正房之東，故稱。 三國(guó) 魏 曹植 《當(dāng)來日大難》詩：“日苦短，樂有餘，乃置玉樽辦東廚?！?唐 顧況 《歸陽蕭寺有丁行者況歸命稽首作詩》：“蕭寺百餘僧，東廚正揚(yáng)煙。” 宋 陸游 《送張叔潛編修造朝》詩之二：“東廚羊美聊堪飽，北面鈴稀莫強(qiáng)愁?！?/p>

(2).指灶神。 清 李漁 《蜃中樓·耳卜》：“祭東廚，香煙初燼；繞南街，松火如燐?！?/p>

(3). 成都 大圣慈寺 三學(xué)院 的舊名。 宋 黃休復(fù) 《益州名畫錄》：“ 三學(xué)院 舊名 東廚 ，院門兩畔畫東北二方天王兩堵。”三學(xué)，佛教語。指戒學(xué)，定學(xué)，慧學(xué)。

顧況名句，歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔(dān)水施名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考