除卻靈明一一空，年來(lái)丹灶漫施功。
掌中定有庵摩在，云際懸知霧雨蒙。
已賴信心留掣電，要須凈戒拂昏銅。
誰(shuí)言逐客江南岸，身世雖窮心不窮。

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除卻

靈明

(1).指太陽(yáng)的御者 羲和 。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之鼎》：“三足孤烏，靈明為御?！?/p>

(2).神靈，神明。 唐 韓愈 《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毀頓，憑附之質(zhì)，丹青之飾，暗昧不圭，不稱靈明?！?/p>

(3).明潔無(wú)雜念的思想境界。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩(shī)》之四：“宿昔秉心誓，靈明將見期?！?宋 蘇轍 《勸子瞻修無(wú)生法》詩(shī)：“除卻靈明一一空，年來(lái)丹灶漫施功?！?明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“須要外示放曠，內(nèi)寶靈明，必能返轡上清，逍遙碧落?！?/p>

(4).通靈明敏。 明 王守仁 《＜大學(xué)＞問》：“何謂心？身之靈明，主宰之謂也?！?明 張居正 《答西夏直指耿楚侗書》：“但此中靈明，雖緣涉事而見，不因涉事而有……知此心之妙，所以成變化而行鬼神者，初非由于外得矣！” 清 黃宗羲 《與友人論學(xué)書》：“先儒以靈明知覺為心，蓋本之乾知?！?/p>

(5).聰明，智慧。 晉 王珣 《歌太宗簡(jiǎn)文皇帝》詩(shī)：“靈明若神，周淡如淵。” 清 黃宗羲 《姜友棠詩(shī)序》：“顧今之為詩(shī)者，才入雅道，便涉藝門……紛紜膠臈，自錮其靈明。” 李大釗 《＜晨鐘＞之使命》：“老輩之靈明，蔽翳於經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

(6).指精神。 廖仲愷 《留訣內(nèi)子》詩(shī)：“我身雖去靈明在，勝似屠門握殺刀?！?/p>

一空

(1).一孔；一穴。指一個(gè)渠道，一個(gè)途徑?！渡叹龝そ睢罚骸袄鲆豢照咂鋰?guó)無(wú)敵，利出二空者國(guó)半利，用出十空者其國(guó)不守?！薄俄n非子·飭令》：“利出一空者，其國(guó)無(wú)敵?！?門無(wú)子 《韓子迂評(píng)》：“空，音孔。利出一空，利由一穴而出。”

(2).一點(diǎn)不剩。 唐 杜牧 《李給事》詩(shī)之一：“紛紜白晝驚千古，鈇鑕朱殷幾一空。”《古今小說(shuō)·木綿庵鄭虎臣報(bào)冤》：“不勾幾日，行囊一空。” 巴金 《隨想錄·重來(lái)馬賽》：“我們買票搭船去 伊夫堡 ，再?gòu)哪抢锘氐胶I時(shí)，魚差不多銷售一空?！?/p>

(3).彌滿天空。 宋 范仲淹 《岳陽(yáng)樓記》：“而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里?！?/p>

年來(lái)

丹灶

煉丹用的爐灶。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“守丹灶而不顧，鍊金鼎而方堅(jiān)。” 宋 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一處，過(guò)松下，有廢丹灶?！?清 趙翼 《沖祐宮》詩(shī)：“丹灶錙銖火，茶經(jīng)粟粒芽?！?郁達(dá)夫 《題畫》詩(shī)之三：“爛爛猶餘丹灶氣，晚風(fēng)吹作滿林霞?！?/p>

施功

(1).賞賜有功。《管子·禁藏》：“施功而不均，位雖高，為用者少；赦罪而不一，德雖厚，不譽(yù)者多?！?尹知章 注：“施功，謂施恩於有功者?！?/p>

(2).猶施恩。 晉 干寶 《搜神記》卷四：“與錢十萬(wàn)、藥方三卷，云可以施功布德?！薄短綇V記》卷四二○引 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》：“居布素之賤，擅貴游之歡，浪跡怡情僅三十年，固亦分也；不得昇玉墀見天子，施功惠養(yǎng)，逞志平生，亦其分也?！?/p>

(3).操作。 宋 蘇軾 《再乞發(fā)運(yùn)司應(yīng)副浙西米狀》：“又自今已往，若得淫雨稍止，即農(nóng)民須趁初夏秧種車水，耕耘之勞，十倍常歲，全藉糧米接濟(jì)。見今已自闕食，至?xí)r必難施功，縱使天假之年，亦無(wú)所望，公私狼狽，理在必然?！?/p>

(4).猶施巧。 宋 葉適 《宿石門》詩(shī)：“藤蘿異態(tài)度，尺寸疑施功，錦茵翠織成，照耀無(wú)春冬?！?/p>

蘇轍名句，勸子瞻修無(wú)生法名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考